الصفحه ٣٤٩ :
أنشأها حسام الدين
محمد بن عمر بن لاجين بن أخت صلاح الدين ؛ كانت من الكنائس الأربعة التي تقدم
ذكرها
الصفحه ٣٥٨ :
ثم وليها بعده صفي
الدين محمد بن أحمد بن يوسف الأنصاري السلاري.
ولم يزل بها إلى أن
مات في شهر رجب
الصفحه ٢٧١ :
العجمي بإشارة أبي طالب بن العجمي. وذكر لي أنه عزم أن يقفها على الفرق الأربع.
ونقل آلتها من كنيسة داثرة
الصفحه ٣٠٣ :
ثم وليها معين
الدين بن المنصور بن القاسم الشهرزوري مدة شهر واحد ثم رحل إلى حمص.
ووليها نجم الدين
الصفحه ٣٣٤ :
«ومدرسة بالمقام
أيضا» :
قال ابن شداد (١) : أنشأها عز الدين أبو الفتح مظفر بن محمد بن سلطان بن
الصفحه ٣٥٤ : القرآن. ويجعل
منه للسلطان نور الدين.
وأول من درس بها
الشيخ العالم علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد
الصفحه ٥٣٦ : في حلب ثم عادوا إليها مرة ثانية بعد قتل المظفر فرأوا
في القلعة برجا قد بنى للحمام بأمر الملك المظفر
الصفحه ٥٤ : (٦) وغيرهم وهو أحد ما أنكر على سويد بن سعيد (٧).
قال يحيى بن معين (٨) : «لو كان لي سيف وترس أو فرس ورمح
الصفحه ١٢٨ :
وأجاز له عبد الله بن بري النحوي ،
وأحمد بن حمزة بن الموازيني (١)
والبوصيري (٢)
وكان فاضلا ، شاعرا
الصفحه ٢٨٧ :
فولي تدريسها
الشيخ الإمام عماد الدين أبو المجد إسماعيل بن أبي البركات هبة الله ابن أبي الرضا
سعيد
الصفحه ٣٠٧ :
عرفت بمسجد الغضائري :
[أبو الحسن علي بن
عبد الحميد الغضائري] :
وهو (٢) أبو الحسن علي بن عبد الحميد
الصفحه ٣٥١ : تسعين وخمسمائة. وانتهت في سنة إحدى.
وأول من وليّ
تدريسها الشيخ مقرب الدين أبو حفص عمر بن علي بن محمد
الصفحه ٣٥٩ : علي بن أبي جرادة فلما جدده سيف الدين مسجدا حولت القبور إلى جبل جوشن.
وكانت التربة بالقرب من خان
الصفحه ٣٧٩ :
ومنها :
في تربة الأفضل
علي بن الناصر صلاح الدين. من وقفه : وقد تقدمت في فصل الملوك.
ومنها
الصفحه ٤٠٧ :
ثم انتقلت بعد ذلك
إلى شمس الدين محمد بن العجمي.
وزين الدين عمر بن
النصيبي.
وهذه الزاوية بها