الصفحه ٤٠ : ، قال : من أهل قرطبة ، حافظ للرأى على مذهب مالك وأصحابه ، متعصب له (خاصة
رأى ابن القاسم). دارت عليه
الصفحه ٤٩ : ابنه صالح بن بهلول ، وعثمان بن أيوب المعافرى (٢). من جملة أصحاب مالك من أهل إفريقية (٣). وابنه صالح بن
الصفحه ٢٥٦ : الصحابى (مالك بن مرارة الرّهاوى) فى (المصدر السابق) ، وقال عنه السمعانى :
مذكور فى مسند ابن مسعود
الصفحه ٢٧١ :
ابن مسلم ، والشافعى ، وأشهب ، ويحيى بن حسان التنيسى ، وغيرهم كثيرون (١). ولم يكن يستنكف أن يروى
الصفحه ٢٨٨ :
من خارج مصر مع الوضع فى الاعتبار أن ابن يونس لم يرتحل ، ولم يسمع بغير
مصر (١) ، لكنه ـ بالتأكيد
الصفحه ٢٢٨ :
يحيى السّبئىّ : قرطبى. سمع من مالك بن أنس (٦).
__________________
(١) تهذيب الكمال ٢٦
/ ٥٦٦ (قال
الصفحه ٢٥٣ : سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. روى عن
خاله «إبراهيم بن قاسم بن هلال» (٤). عن فطيس السّبائى ، عن مالك بن أنس
الصفحه ٢٠ : بن العاصى». يكنى أبا بكر. سمع كثيرا. كان يتفقه على مذهب مالك بن أنس. وتوفى
فى جمادى الآخرة سنة ست
الصفحه ٤٨ : صالح التجيبى ، ثم الفردمىّ : يكنى أبا الحسن.
مصرى يحدّث عن أبيه ، وعن مالك بن أنس ، وعبد الله بن فرّوخ
الصفحه ٩٩ :
باب الشين
ذكر من اسمه «شبطون» :
٢٤٨ ـ شبطون بن
عبد الله (١) : من أهل طليطلة (٢). سمع من مالك
الصفحه ١١٥ :
٢٩١ ـ عبد الله
بن محمد بن حميد بن عبد الله : يكنى أبا بكر. يعرف ب «ابن البنّاء». بغدادى ، قدم
مصر
الصفحه ١٣٤ : بفالج
سنة ٣٣٠ ه.
(٤) أبو العوّام هو (عبيد
الله بن مالك بن مسلم الخولانى). شهد فتح مصر. ترجم له ابن
الصفحه ١٦٩ : مالك بن مسلم الكنانىّ ، ثم العتقىّ : من (١) أهل تدمير. يكنى أبا العافية (٢). يروى عن ابن القاسم ، وابن
الصفحه ٢٢٩ : (ولقّبه
السابى). ولم ينسب أى منهما المادة إلى ابن يونس. وأورد ابن الفرضى بعض التفاصيل
فى ترجمته فى (تاريخه
الصفحه ٢٤٠ : : اكتب : حدثنى مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر «رضى الله عنهما» : أن
النبي صلىاللهعليهوسلم دفع إلى