الصفحه ٣٠١ : مؤلفه (ص ٥) : أن شيخه (أبا
حيّان محمد بن يوسف الأندلسى الغرناطىّ) أشار عليه غير مرة بعمل هذا الكتاب
الصفحه ٣٠٢ : ذلك القول أكثر من مرة ، فقد أعطاه القاضى (الحارث
بن مسكين) هو وأخاه (محمد بن مسكين) المفتاح ؛ لإخراج
الصفحه ٣١٦ : الواحد أكثر من مرة فى «تاريخ الغرباء» ؛ نظرا للاختلاف حول اسمه. والغالب
أن ابن يونس لم يدرك ذلك ، فذكره
الصفحه ٣٢٨ : والشعوذة ، وأنه كانت له إصابات عجيبة تضل
الجهلة (٦). وتضيف المصادر أنه لبس ـ مرة ـ ثياب النساء ، وضرب
الصفحه ٣٥٠ : ». وبالنظر إلى هذا النص المبتور من سياقه
، لا يستطيع المرء أن يدرك صلته بما يجب أن تكون عليه مقدمة هذا الكتاب
الصفحه ٣٥٧ : ،
وطليطلة ، وبيّانة ، وريّة ، وألمرية ، وتطيلة.
الصفحه ٣٧٨ : : ٨٧ ، ١٠٤ ، ١٧٩ ، ٢٩٢ ، ٣٧١ ، ٣٨٧ ، ٤١٤ ـ ٤١٥ ، ٤٤٧ ، ٤٦٩ ، ٤٧٩ ، ٥٩٥ ،
٥٩٨ ، ٦٣١ (٤ مرات) ، ٦٣٩ ، ٦٧٩
الصفحه ٤٠٠ : ، ٤٧٨ ، ٥٣٧ ، ٥٤٨ ، ٥٥٣ ، ٦٠٤ (وفى ترجمة ٤٥٥ : أضاف مع من جاء
إليها). وقد تتعدد مرات القدوم إلى مصر
الصفحه ٤٣١ : نصر المرىّ : ٥٤ / ٢٤.
* أحمد بن سيار
: ٤٧٣ / ١٨٥.
* أحمد بن شعيب
بن على بن سنان (أبو عبد الرحمن
الصفحه ٤٥٤ : أيوب الذهلى : ٥٩ / ٢٦ ، ٣٥٦ / ١٣٧.
* عبد الواحد
بن حمدون المرّى : ٣٥٧ / ١٣٨.
* عبد الوهاب
الكلابى
الصفحه ٤٥٦ :
العيزار : ٧ / ٨.
* عقبة بن مرّة
الخولانى : ١٢٢ / ٥٠.
* عقبة بن مسلم
: ٦٦٥ / ٢٥٠.
الصفحه ٤٦١ : / ١٨٣.
* قيس بن أبى
يزيد : ٤٩٤ / ١٩٢.
(حرف الكاف)
* كثير بن مرّة الحضرمى الحمصى : ٤٦٤ / ١٧٩
الصفحه ٤٨٣ : /
٢١٧ ، ٦٨٣ / ٢٥٥.
* مذحج : ٦٨٤ /
٢٥٦.
* مراد : ٢٤٦ /
٩٨ ، ٣٠٥ / ١١٨.
* مرّة غطفان :
١٠٥ / ٤٢
الصفحه ٤٩٦ :
العزيز بن مروان أن يكتب كثير بن مرّة إليه بما سمع من أصحاب رسول الله إلا حديث
أبى هريرة : ٤٦٤ / ١٧٩