الصفحه ٣٠٤ :
حديثية ، فيقول : «ليست له رواية نعلمها» (١) ؛ إذ قد يجد غيره روايات لم يقف هو عليها. وقد لا يحدد
الصفحه ٢٩٩ : رابعا هو (الرواة عن
مالك) ، قائلا : ذكره السخاوى. وبالعود إلى كتاب السخاوى (الإعلان بالتوبيخ
الصفحه ٣٤٩ : خلال
الاستقراء والمتابعة تبيّن لنا أن مؤرخنا حريص على عرض نسب المترجم له فى «تاريخ المصريين»
كاملا
الصفحه ٤١٠ : :
أ ـ تراجم
مطوّلة : وهذه نادر جدا فى كتابى ابن يونس. وقد لاحظت ـ مثلا ـ أن ثلاثا من أكبر
تراجم كتاب «تاريخ
الصفحه ٣٥٠ : ؟
١ ـ ما ذا عن المقدمة؟
أ ـ بخصوص «تاريخ
المصريين» ، أتوقع أن يكون ابن يونس أوضح فيها موضوع كتابه
الصفحه ٩٧ : ، والسمعانى ، والضبى ، فذكروا أنه توفى يوم
التروية ـ أى : الثامن من ذى الحجة ـ سنة ١٠٣ ه (الجذوة ١ / ٣٦٩
الصفحه ٣٧٩ : ».
٢ ـ أشهر الصيغ
المستخدمة : ذكر ، وقيل ، ويقال. وهى تأتى ـ عادة ـ فى بداية الرواية (١). وأحيانا قليلة يذكرها
الصفحه ٣٤٣ :
الحشد الهائل من المصادر على تجميع قدر كبير من كتابى ابن يونس ، يتوافق مع ما
وصفه الواصفون من أن «تاريخ
الصفحه ٩٦ : كتابى غلطا ـ ربما
فى غير مكانه الذي ورد فيه ـ ثم استدركته هنا ، أى : جعلته كما ورد لدى ابن الفرضى
الصفحه ٣٠٥ : أهمية بالغة ؛ لأن الهدوء والمنطق العقلانى
، والنزاهة فى القول ، مما يجب أن يتحلّى به العلماء الحقيقيون
الصفحه ٢١٦ : (المصدر نفسه) ١ / ١٥٩ ـ ١٦٠ ، وذكر أنه فقيه مقدّم يميل
إلى مذهب مالك ، وله كتاب فى مذهبه (المنتخب). وعلّق
الصفحه ٢٩٢ : ).
(٣) وعلى ذلك أمثلة
عديدة ، منها : ما جاء فى ترجمة (حىّ بن عبد الله المعافرى) : أن آخر الرواة عنه
ابن وهب
الصفحه ٢٨٧ : ء الأساتذة ، سواء كانوا مصريين ، أم
__________________
(١) وخير مثال على
ذلك : أنه ترجم فى كتابه (تاريخ
الصفحه ٤٢٣ : (٧). ولنا أن نطالع ما سبق ذكره عن الظواهر الحضارية فى
كتابى مؤرخنا ؛ لنقف على العديد من الموضوعات المهمة
الصفحه ٣٩١ : حدّته بنسبة كبيرة فى «تاريخ الغرباء» ، الذي نرجح أن مصادره ومعلوماته
لم تسعفه ، ولم تمده بالمادة الكافية