عامة على حروف الهجاء «الألف ، وما بعدها حتى الواو ، ثم لام ألف ، ثم الياء» ، وجعلت أبوابا خاصة فرعية داخل كل باب ، بناء على ما رأيت من نصوص ، تقول : «باب خمير» (١) ، و «باب عبد الرحمن» (٢) مثلا وهكذا ، وإن كنت ميزته عن الباب الرئيسى ، فقلت : «ذكر من اسمه كذا».
ب ـ وجدت نصا يشير إلى أن «تاريخ المصريين» بدأ فى أوائله بترجمة «أحمد بن خازم المعافرى» ، فتيقنت أن مؤرخنا بدأه ب «ذكر من اسمه أحمد» (٣) ، على سبيل التيمّن والتبرك ، ثم ثنّى ببقية الأبواب مراعيا الترتيب. أما فى «الغرباء» ، فلم أجد نصا كهذا ، فراعيت الترتيب الهجائى طبقا لذلك من بدايته (٤).
ج ـ لم أراع عند الترتيب ألفاظ «ابن ، وأب ، وال» (٥) ، اللهم إلا إذا كانت لفظة «أب» جزءا من اسم المترجم له ، مثل : «أبى بكر بن عبد العزيز بن مروان» ، فكنت أعتبرها ، ولا أسقطها عند الترتيب (٦).
د ـ هناك أسماء أعلام متفقة فى الرسم ، مختلفة فى الضبط ، فكنت أقدم من ضبط أوله بالفتح ، على الضم مثلا «قدّمت اسم بحر على بحر» (٧).
ه ـ عند وجود أعلام ، فى وسط أسمائهم همزة أصلية نبقى عليها ، ونراعى ذلك عند الترتيب ، مثل : «رئاب» (٨) ، أما إذا كانت زائدة ، فإننا نراعى الأصل عند الترتيب «مثل : السائب» (٩).
__________________
(١) الإكمال ٢ / ٥٢٠.
(٢) تكملة كتاب الصلة (ط. الحسينى) ١ / ٢٢٤.
(٣) راجع البغية ص ١٧٥.
(٤) بدأنا بمن اسمه (إبراهيم) ، وهكذا ، حسب الترتيب الهجائى ، وذكرنا باب (أحمد) حسب ترتيبه الهجائى أيضا.
(٥) من ذلك ـ مثلا ـ ترتيب (إبراهيم بن أبى داود سليمان) فى (تاريخ الغرباء) ، رقم (١٢) كأنه (إبراهيم بن داود) ، وهكذا.
(٦) راجع ترجمة (أبى بكر) هذا فى (تاريخ المصريين) رقم (٨٦). وعلى منواله راجع (أبا عبيدة ابن الفضيل) فى (تاريخ الغرباء) ، رقم (٣٥).
(٧) راجع (ذكر من اسمه بحر) فى (تاريخ المصريين) ترجمة رقم (١٦٣) ، وبعده (ذكر من اسمه بحر) ترجمة رقم (١٦٤).
(٨) راجع (المصدر السابق) ، ترجمة (٤٤٨).
(٩) يمتد باب (ذكر من اسمه السائب) فى (السابق) من ترجمة (٥٢٥ ـ ٥٢٧) ، ويتقدم عليه ـ وفقا للمذكور فى المتن ـ باب (سالم) ، وبه (تراجم ٥٢٢ ـ ٥٢٤).