الصفحه ٢٥٣ : مؤرخنا) ،
والجذوة ٢ / ٥٩٩ (ذكره أبو سعيد بن يونس) ، والبغية ص ٥٠٢ (شرحه).
(٥) إضافة فى (الإكمال
الصفحه ٣٤٢ : ، وصبرا دءوبا ، ويقظة شديدة فى تتبع النصوص والتراجم ؛ للتوقف
عند كل إشارة ، تتعلق بمؤرخنا «ابن يونس
الصفحه ٩ : ء والمحدثين ، ذكرهم أبو سعيد بن يونس فى كتاب (تاريخ
المصريين ، ومن دخلها). وواضح أن هنا خطأ فى هذا الكلام
الصفحه ٢١ : ، وكتب عنه ، وخرج عنها ، فتوفى بدمشق فى جمادى الأولى سنة خمس
وثمانين ومائتين (٢).
٤٤ ـ أحمد بن
بشر بن
الصفحه ٩٢ : ) ، والبغية ٣١٥ (شرحه) ، لكن به خطأ نحويا ، فيه قال : سنة أربعة
عشر وثلاثمائة) ، وتاريخ الإسلام ٢٣ / ٤٧٧ (قال
الصفحه ٩٥ : النّيسابورىّ : يكنى أبا عبد الرحمن. قدم مصر سنة ست وأربعين ، فحدّث بها (رحمهالله) (٣). توفى فى رمضان سنة سبع
الصفحه ٩٩ : (شرحه).
(٥) قال ابن حجر فى
نسبه : (التميمى الحبطىّ البصرى). (تهذيب التهذيب ٤ / ٢٦٩). وضبط ابن حجر
الصفحه ١١٧ : حيا فى وقت ذكره إياه) ، والبغية ص ٣٥٣ (شرحه). وفى (تاريخ ابن
الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ٢٦٨ : ترجمة لمن
الصفحه ٢٣٨ : ) ، والبغية ص ٤٧٠ (شرحه). أضاف ابن الفرضى فى (تاريخه ، ط. الخانجى) ٢ /
١٥٢ : أنه له رحلة وسماع. من أهل الخير
الصفحه ٢٥٢ : . بصرى قدم مصر ، وسكن تنيس (٤). كان ثقة ، حسن الحديث ، وصنّف كتبا ، وحدّث بها ،
وتوفى بمصر فى رجب سنة
الصفحه ٣٣٧ :
«والضبى» فى تراجم «الغرباء» غالبا (١) ، وصرح كلاهما فى عدد من التراجم بذكر ابن يونس (٢) ، وفى
الصفحه ٣٦ : ٣ / ٢٠ (قاله
ابن يونس) ، والأنساب ٢ / ١٨٥ (شرحه). ويغلب على ظنى أنه من الغرباء ؛ إذ لم أجد
له ذكرا فى كتب
الصفحه ٤٣ : فى تاريخ الغرباء) ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٥٥ (شرحه).
ويمكن مطالعة المزيد عن المترجم له فى (السابق
الصفحه ٦١ : ) ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٠٨ (شرحه) ، وذيل ميزان الاعتدال ص ١٣٤. وذكر
الذهبى فى (سير أعلام النبلاء) ١٢
الصفحه ٧٥ : بن وضّاح ،
وكان فاضلا كثير التلاوة للقرآن. يحكى أنه كان يختم القرآن فى كل ليلة (٣).
١٨٨ ـ خلف بن