الصفحه ٥٣٣ : تاريخ).
(حرف العين)
١٢
ـ (عقد الجمان فى تاريخ أهل الزمان) ، لبدر الدين محمود بن أحمد العينى (ت ٨٥٥
الصفحه ٢٩ : فى شهر ربيع الأول سنة ثمان ـ أو تسع ـ وثمانين ومائتين (٤).
٦٩ ـ أحمد بن محمد
بن عبد الواحد بن ميمون
الصفحه ٤١ : جبال
إفريقية.
(٤) السابق ٥ / ٥١٦ (صدّر
الترجمة بقوله : قال أبو سعيد بن يونس فى تاريخ مصر
الصفحه ٦٥ : مصر. كتبنا عنه ، عن أبى عمر الدّورى ، وخلاد بن أسلم
، والحسن بن عرفة ، وغيرهم. توفى فى ذى الحجة سنة
الصفحه ١١٨ : التنيسى : يكنى أبا القاسم. روى عن جعفر بن مسافر
، وعبد الغنى بن أبى عقيل ، وجماعة. توفى فى جمادى الأولى
الصفحه ١٧٦ :
وابتدأ بنيانه
سنة اثنتين وتسعين ، وجعل على بنائه (يحيى بن حنظلة) مولى قريش ، فأقام فى بنائه
سنتين
الصفحه ١٨٦ : (٤) بالحديث. وكان حسن الحديث. توفى ب «طرسوس» فى جمادى
الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين (٥). وكان يملى عليهم بمصر
الصفحه ٢٣٦ : (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٢٩ (قال ابن يونس). وأضاف
المزى فى ترجمته قائلا : روى عن
الصفحه ٢٥٠ : فى ربيع الأول
سنة ثلاث وأربعين ومائتين (٢).
٦٦٥ ـ الوليد
بن عثمان بن أبى الوليد المدنى : رأى أنس بن
الصفحه ٢٧١ : ؛ بدليل أن حفيده المؤرخ ابن يونس كان عنده كتاب جده ، فنظر فيه ، فرأى
به سماع أحد أقران يونس من ابن وهب (١٠
الصفحه ٣١٢ : ، ممن لهم بيوت وأسر ، وخطط فى مصر ، ولقّبوا ب «المصرى» ؛
نتيجة ذلك (٧).
وبالنسبة
لتوقيت تأليف كتاب
الصفحه ٣٣٥ : الموجودة فى الترجمة مع
غيرها فى مصادر أندلسية أخرى ، صرحت بنسبتها إلى «ابن يونس» (٤).
ج ـ ابن عبد
البر
الصفحه ٣٩٤ :
ولم أقف على سر
استخدام ابن يونس لهذه الطريقة دون تلك فى موضع بعينه ، فهو لم يوضح لنا ذلك ،
والنصوص
الصفحه ٣٩٨ :
٦ ـ تواريخ مهمة تتصل
بالمترجمين :
وهذا هو عنصر «التوقيت»
، وله أهميته القصوى فى تراجم «ابن يونس
الصفحه ٥٠٧ : .
* من قراء
الكوفة : ٢٠٧ / ٨٣.
* منكر على من
يرى فيه خللا بالضرب : ٣٥٣ / ١٣٦.
* موت أحمد بن
عبد الله