الصفحه ٣٤٧ : » بدأ فى أوائله بترجمة «أحمد بن خازم المعافرى» ،
فتيقنت أن مؤرخنا بدأه ب «ذكر من اسمه أحمد» (٣) ، على
الصفحه ٣٦٤ : محمد البصرى (١٥) ، والهيثم بن عدى (١٦).
ب ـ فى تاريخ الغرباء :
استخدم مؤرخنا «ابن
يونس» ـ فيما تم
الصفحه ٣٧١ :
«هكذا وجدته ـ أى : هذا الكلام ـ فى الدّرج والرّق ، الذي حدثنى به محمد بن
موسى ، عن ابن أبى داود
الصفحه ٤٠٦ :
فرأيه جديد ، وله وجاهته ، إذ إنه فصل فى القضية بوضوح ، فجعل «أبيض» غير
المنسوب هو الصحابى الذي
الصفحه ٤١٢ : بقية مادتها العلمية لم تقتبسها المصادر
، فغدت فى عداد المفقود.
ومن الجدير
بالذكر أن هناك تراجم سطحية
الصفحه ٥٠٥ :
* كان فى قصصه
عجبا ، لم يقص على الناس مثله : ٦٣٣ / ٢٣٨.
* كان له بمصر
مكان عند الناس ، وكان
الصفحه ٨ : : إذا لقى أحدكم أخاه فى اليوم مرارا ، فليسلّم عليه ؛ فإن الرحمة ربما
حدثت (٣).
روى حرملة بن
يحيى ، قال
الصفحه ٥٤ : بمصر فى سنة ست وثمانين ومائتين (٣).
ذكر من اسمه «جسر» :
١٣٠ ـ جسر بن
عبد الله المرادى : من أهل
الصفحه ٦٤ : بن فضالة ، وابن وهب. أظن
التنيسى (٢) أنه الحكم بن عبدة البصرى ؛ لأنى لم أجد له بيتا فى مصر
، ولكن
الصفحه ٩٨ : الأندلس. من إشبيلية. نسبه فى مراد. يروى عن محمد بن وضّاح.
توفى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة بالأندلس
الصفحه ١٠٠ : ، وغيرهم. توفى بالمغرب فى جمادى الأولى سنة اثنتين وستين ومائتين (٢).
ذكر من اسمه «شرحبيل» :
٢٥٢
الصفحه ١٣٠ :
مروان بن الحكم استخلفه على مصر ، وقت خروجه منها فى رجب سنة خمس وستين (١) ، فلم يزل بها إلى أن توفى
الصفحه ١٨٠ : حبيب. مات فى أيام الأمير عبد
الرحمن بالأندلس (٢).
ذكر من اسمه «كعب» :
٤٦٦ ـ كعب بن
ماتع الحميرى
الصفحه ١٨١ :
ذكر من اسمه «كلثوم» :
٤٦٧ ـ كلثوم بن
عياض القشيرىّ : عامل هشام على إفريقية. وكان مقتله فى ذى
الصفحه ١٩٦ : ، تدل على سعة علمه (١). وكانت وفاته ب «بغداد» فى العشر الأواخر من شوال سنة
عشر وثلاثمائة (٢).
٥٠٤