الصفحه ٢٩٤ :
والحسن البصرى ، ومحمد بن سيرين (١).
د ـ اللغة :
من الراجح أن
ابن يونس ـ كعادة المثقفين فى عصره
الصفحه ٣١١ : ، ومن خلال مشاركتهم فى أحداث الفتوح خارجها. ويضاف إلى
ذلك أن عنوان «تاريخ مصر» ـ على كثرة استخدامه
الصفحه ٣٢١ :
الغرباء» (١).
ج ـ وأخيرا ،
فهناك نموذج فريد لترجمة صحابى ، ذكر فى إسناد حديث رواه : أنه رواه ابن
الصفحه ٣٢٧ : الذي يعوّل عليه فى معرفة رجالها
وتاريخها ، وعلمائها ؛ فإن ابنه «عليا» كان بارعا متفننا فى علوم شتى
الصفحه ٣٤٤ :
تراجم بها مادة سطحية ، وندرة فى المعلومات ، فإننا نطرق كل السبل ، التى من شأنها
الحصول على ما يكملها
الصفحه ٣٦٥ : ـ ببيان الصلة بينهما فقط ، أما الترجمة للخشنى ،
فستأتى عند دراسة كتابه : «أخبار الفقهاء والمحدّثين» فى عمل
الصفحه ٣٧٨ : واحدة».
ب ـ فى تاريخ
الغرباء :
بلغت هذه
النوعية من الموارد فى ذلك الكتاب (٩ موارد) ، نقل مؤرخنا عن
الصفحه ٣٨٢ :
ثالثا ـ مناقشة بعض المعلومات التاريخية
الواردة فى عدد من التراجم
أود فى بداية هذه الجزئية أن
الصفحه ٤٠٠ :
ب ـ التفت
مؤرخنا فى «تاريخ الغرباء» إلى ما يتلاءم مع طبيعة تراجمه ، فذكر تاريخ القدوم إلى
مصر
الصفحه ٤١٤ :
الاسم ، ويفترقان فى اللقب (١).
والثانية ـ أن
ابن يونس كان يفرد ترجمته لأفراد الأسرة ، كل على حدة
الصفحه ٣٢ : فى هذا المال حقا ، ولكن هذه فضلة من عطائى
ـ ثلاثون دينارا ـ فخذها ، واعذر. قال : بل أعذرك يا أمير
الصفحه ٤٠ : ، وتهذيب
الكمال ٣ / ٢٧٠ ، ومخطوط إكمال مغلطاى ١ / ١٢٩ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٠٩ (ذكر ابن
يونس فى تاريخ
الصفحه ٥٩ : الهذلىّ : قاضى الأندلس فى إمارة عبد الرحمن بن معاوية بن هشام. توفى بها (٦).
ذكر من اسمه «الحسن» :
١٤٦
الصفحه ٧٤ : ، وحدّث بها عن عبد الرزاق بن همّام ، وعن شيوخ البصرة ، وبغداد ، وكان ثقة (٢). وله كتاب مصنّف ، يردّ فيه
الصفحه ٨٧ : بن ربيعة بن خرشة بن الحارث : أمير المغرب.
وليس بابن أخى «عبد الله بن الحارث». مات فى شعبان سنة سبع