الصفحه ٣٤٧ :
عامة على حروف الهجاء «الألف ، وما بعدها حتى الواو ، ثم لام ألف ، ثم
الياء» ، وجعلت أبوابا خاصة
الصفحه ٥٠٢ : على
مذهب أبى حنيفة : ٣٤٠ / ١٣١.
* فقيه على
مذهب أبى حنيفة ، ويتصرف مع قضاة مصر ، وكان على قضاء بعض
الصفحه ٥٠٥ :
* كان فى قصصه
عجبا ، لم يقص على الناس مثله : ٦٣٣ / ٢٣٨.
* كان له بمصر
مكان عند الناس ، وكان
الصفحه ٨ :
روى عن يحيى بن عقبة. روى عنه حرملة ، وأحمد بن عبد المؤمن (١).
حدثنا على بن
سعيد ، وغيره ، قالوا
الصفحه ٢٥ : . مات فى سنة إحدى وستين (٣).
__________________
الرد على قول
الدارقطنى : إنه مات فى شعبان سنة ٣٠٣ ه
الصفحه ٦١ : ، وقدم إلى مصر سنة ثمان وخمسين ومائتين.
حدّث عن (الهيثم بن جميل) ، وغيره (٣).
١٥٠ ـ الحسن بن
علىّ
الصفحه ١٤٢ : (١). مات بالأندلس فى سنة نيّف وتسعين ومائتين (٢).
٣٧١ ـ عبيد
الله بن على بن إبراهيم بن الحسن بن عبيد الله
الصفحه ١٤٨ : ، ط. دار الأمين). وأضاف الحميدى قائلا : وذكره أبو القاسم يحيى بن
على الحضرمى بالضم (عزيز) ؛ وهما منه
الصفحه ١٥٠ : (١).
ذكر من اسمه «على» :
٣٩٧ ـ علىّ بن
بكر البغدادى : يكنى أبا الحسن. قدم مصر ، وكتب عنه. توفى فى ذى
الصفحه ١٩٤ : ، قدم مصر أميرا عليها من قبل علىّ بن أبى
طالب ، وجمع له صلاتها وخراجها ، فدخل مصر فى شهر رمضان سنة سبع
الصفحه ٢٨٧ : ، ودفن فى اليوم التالى ـ يوم الاثنين ـ وصلّى عليه
أبو القاسم بن حجاج (٢). وبذلك انتهت حياة ذلك المؤرخ
الصفحه ٣١٩ :
والآخر ـ وهو
صغير (١) ، يشمل الغرباء الواردين عليها. ثم عقّب ، وأضاف قائلا : «وما أقصر فيهما.
وقد
الصفحه ٣٦٥ : »
، على اعتبار أنه مؤرخ أندلسى ، عن طريقه نلقى الضوء على العلاقة بين مؤرخى
الإقليمين ، وسأكتفى ـ هنا
الصفحه ٣٧١ : طريق سؤال أحد المتصلين
بصاحبة الترجمة ، ولا يكتفى بهذا ، بل يطلع على الأصول ؛ للاستيثاق من ذلك قبل
الصفحه ٣٨٧ : ، وبحرها لمعاوية بن أبى سفيان (١). فالحق أن المصادر التى طالعتها تجمع على أنه كان على
قضاء دمشق ، وأنه