٤٥١ ـ فضل بن الفضل بن عميرة بن راشد بن عبد الله العتقىّ : من أهل تدمير. يكنى أبا العافية (١). سمع يحيى بن يحيى ، وسعيد بن حسان ، وعبد الملك بن حبيب. وتوفى بالأندلس سنة خمس وستين ومائتين (٢).

__________________

١٢ / ٣٥٩ ـ ٣٦٠) قائلا : وهم أبو سعيد فى تاريخ وفاة المذكور ؛ لأنه مات بعد ذلك ، وأفاد أنه مات يوم الثلاثاء ٢٨ جمادى الآخرة سنة ٢٣٦ ه‍. هذا ، ويمكن مراجعة بعض تفاصيل ولايته القضاء فى مصر من قبل الوالى (المطلب بن عبد الله الخزاعى) فى ربيع الآخر سنة ١٩٨ ه‍ ، حتى عزله الوالى نفسه فى المحرم سنة ١٩٩ ه‍ (قبل تمام العام) فى كتاب (القضاة) للكندى ص ٤٢٠ ـ ٤٢١. ومعلوم أن الوالى المذكور ولى مصر مرتين : الأولى ـ لما قدم من مكة إلى مصر فى منتصف ربيع الأول سنة ١٩٨ ه‍ ، وظل فى منصبه حتى شهر شوال من العام نفسه (كتاب الولاة للكندى ص ١٥٢ ـ ١٥٣). وهذا يعنى عدم دقة ابن حجر ، فيما ذكره من دخول القاضى المذكور صحبة الوالى (المطلب بن عبد الله) إلى مصر (مخطوط رفع الإصر) ق ٢٠٨ (نسخة دار الكتب). فالصحيح أن القاضى قدم إلى مصر بعد دخول الوالى بفترة وجيزة. وأما الولاية الثانية ، ففيها أعيد الوالى (المطلب بن عبد الله) بإجماع من الجند إلى منصبه فى المحرم سنة ١٩٩ ه‍ ، وظل إلى سنة ٢٠٠ ه‍ ، لما أجبره السرى بن الحكم على اعتزال منصبه ، وهزمت جيوشه أمام ثورة الجند وغيرهم من الخارجين على سلطان الوالى ، فغادر مصر. (كتاب الولاة ص ١٥٤ ـ ١٦١). وبذلك يكون عزل المترجم له من قضاء مصر قد تم ـ على الراجح ـ مع بداية فترة ولاية (المطلب) الثانية على مصر.

(١) هذا الرجل هو ابن (المترجم له) من قبل فى (تاريخ الغرباء) برقم (٤٤٩). وقد ذكر ابن الفرضى فى نهاية ترجمته له ما يلى (من كتاب أبى سعيد ، وفيه عن غيره) ، أى : إنه استمد مادة الترجمة من كتاب ابن يونس فى جزء منها ، وفى جزء آخر استمده من مصدر أندلسى مثلا ، لم يشأ تعريفنا به. وقد اجتهدت فى أن أجنّب نص الترجمة ، الذي أرجح نسبته إلى ابن يونس بعض المعلومات ، التى أرى أنها أقرب إلى إدراك المصادر الأندلسية لها من ابن يونس ، مثل : أن المترجم له مات أبوه ، وتركه حملا ، فسمّى باسمه ، وكنى بكنيته. وولى القضاء ببلده. (تاريخ ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ٣٩٤ ، والجذوة ٢ / ٥٢١ ، والبغية ص ٤٤٤.

(٢) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) ١ / ٣٩٤ (من كتاب أبى سعيد) ، والجذوة ٢ / ٥١٢ (وقيل : أبو العالية) ، والبغية ص ٤٤٤ (وقال فى أساتيذ المترجم له : حسان بدل سعيد بن حسان. وذكر كنية أخرى له : وقيل : أبو العالية). وكلا المصدرين الأخيرين لم يصرح بنسبة النص إلى ابن يونس.