الصفحه ٤٨ :
فهزموه وملكوا
البلاد وتغلّبوا على سرخس والزاوه وطوس ، وهي من أعظم بلاد خراسان وجعلوا خليفتهم
بمشهد
الصفحه ٢٦ : البخاري وقد صنّف من
الكتب كذا وكذا (٤٦)
وكذلك على قبور
علماء بخاري أسماؤهم وأسماء تصانيفهم وكنت قيّدت من
الصفحه ٤٢ :
الرسوم حتى الآن ونقوش مبانيها مدخلة بأصبغة اللّازورد ، والناس ينسبون اللّازورد
إلى خراسان ، وانما يجلب من
الصفحه ٥٦ :
ثم سافرنا منها
إلى مدينة زاوة (١٢٧) ، وهي مدينة الشيخ الصالح قطب الدين حيدر(١٢٨)، وإليه تنتسب
الصفحه ٥٩ :
الفقراء من أهل مصر ، يسمّى بشير سيّاه ومعنى ذلك الأسد الأسود ، وأضافنا بها والي
تلك الأرض ، وهو من أهل
الصفحه ٨٤ :
وعلى نصفها معرّش
من خشب يصعد له على درج ، وفوقه مجلس مهيأ لجلوس الأمير ويجلس أصحابه بين يديه
ويقف
الصفحه ١٠٠ :
ذكر أهل الهند
الذين يحرقون أنفسهم بالنار
ولما انصرفت عن
هذا الشيخ رأيت الناس يهرعون من عسكرنا
الصفحه ١٠١ :
الصهريج وانغمسن
فيه وجرّدن ما عليهن من ثياب وحليّ فتصدقن به وأتيت كل واحدة منهنّ بثوب قطن خشن
غير
الصفحه ١٥٩ : السلطان وهم الذين يركبون معه يوم العيد بالمراتب
، ويركب غيرهم من الأمراء دون مراتب.
وجميع من يركب في
ذلك
الصفحه ١٧٢ : السلطان فأكرم مثواه وأعطاه العطاء
الجزل ، ورأيته يوما وقد أتى الوزير خواجه جهان بهديته وكان منها ثلاث
الصفحه ١٨٦ :
فأظهر الإباءة
والامتناع! (٨٩) فغضب السلطان من ذلك ، وأمر الشيخ الفقيه المعظم ضياء
الدين السمناني
الصفحه ٢٠١ :
بهاء الدين إلى
ملك من ملوك الكفار يعرف بالراي (٨) كنبيلة ، والراي عندهم كمثل ما هو بلسان الروم
الصفحه ٢٢٥ : ، ثمّ أتوا بالطعام واتو بقلال من الذهب يسمّونها السّين ، بضمّ السين
والياء آخر الحروف ، وهي مثل القدور
الصفحه ٢٣٢ :
ذكر دخول السلطان
إلى حضرته وما أمر لنا به من المراكب
وفي الغد من يوم
خروجنا إلى السلطان أعطى كلّ
الصفحه ٢٤٥ :
دون من ذكرناه جعل
أمامه نصف رأس غنم ويسمّونه الزلّة (١٢٣) ومقدار النصف ممّا ذكرناه ، ومن كان دون