الصفحه ٣٧٧ : ، ومنها باب ينسب إلى أجياد أيضا مفتح على
بابين
__________________
(١٣٩) أجياد علم
جغرافي لشعب جهة أبي
الصفحه ٣٩٥ : النّورة (Cuaux) ويلاحظ أن هذه ثاني مرة يذكر فيها ابن بطوطة (التنبول) بعد أن
كانت الأولى وهو في بلاد الشام
الصفحه ٨٨ : بلاد الصّين ويكتب اللّغتين بحروف عربية على
ما كان عليه الحال ...
وحتى إذا لم يحسن
الكلام باللسان فان
الصفحه ١٠١ :
العالم الغربي ، بل وحتّى في متناول العالم العربي والإسلامي الذي كاد أن يجهل كلّ
شيء عن رحلة ابن بطوطة
الصفحه ٤٠١ : وانظر معجم البلدان.
(٢٢٣) بطن عظيم من
العرب ينتسب إلى أمهم بجيلة ، وزهران من أكبر قبائل عسير ، وغامد
الصفحه ٣٢٥ : المائدة / ٢٢ ، معجم البلدان ...) ومن الطريف أن
نذكّر هنا بما أورده العمري في كتاب التعريف من أن اليهود
الصفحه ٣٩٣ : الأمير عطيفة وطلبه
بأداء المال ، فامتنع فعذب بعصر رجليه فأعطى خمسة وعشرين ألف درهم نقرة ، وعاد إلى
بلاد
الصفحه ٧٧ : حاشد" إشادة كبيرة وعظيمة وعطرة بمركز ابن
بطوطة المؤرخ والجغرافي والاجتماعي الذي كان ممّن" استطاعوا أن
الصفحه ١٠٠ : على تساهله في ضبط المواقع الجغرافية والشخصية على ما لاحظه
الباحثان المعروفان رينو (Reinaud) ودوزي
الصفحه ١٦١ : نجدّ السير خوف
معرة العرب في الطريق! ففعلت هذا وأعارني ما وعد به ، جزاه الله خيرا ، وكان ذلك
أول ما ظهر
الصفحه ١٧١ : قوم رماة فهابتهم العرب وتحامت مكانهم
وعصمنا الله منهم (٥٣) ، وأظلنا عيد الأضحى (٥٤) في بعض تلك المراحل
الصفحه ٢٠٩ : الفسطاط (١١٦) فلما بنيت الاسكندرية انتقل الناس
__________________
(١١٣) معظم
الجغرافيين العرب يتحدثون
الصفحه ١٩٥ :
من كبار المالكية (٥٠) سفر عن الملك الناصر إلى العراق ، (٥١) وولى قضاء البلاد الغربية وله هيئة
الصفحه ٨٠ : (١٠) ... ومعلوم أن (لواتة) قبيلة واسعة الانتشار في مصر يؤكد المقريزي أنها عربية
(١١).
ولد بطنجة يوم
الصفحه ١١٧ : أخيرا أن
نذكر أن رحلة ابن بطوطة ألهمت بعض الكتاب العرب المعاصرين فنسجوا على منوالها رحلة
خيالية ابتدعوها