الصفحه ١٢ : . وكان حريصا على سماع الحديث وطلبه. رأيت له ذيل
التاريخ لواسط وطالعته وانتخبت منه» (١).
٣ ـ محاسن أهل
الصفحه ١٥ : ).
ـ : تاريخ
اليعقوبي. (طبعة ليدن ٢ : ٢٣٣ ؛ ـ طبعة النجف ٣ : ٢٣).
ب ـ المراجع العربية الحديثة
أبو النصر
الصفحه ١٦ : الفنية في عواصم العراق الاسلامية القديمة على ضوء الاكتشافات الحديثة : الكوفة
، واسط ، بغداد ، سامرا
الصفحه ٢٠ : ، فقال انه «توفي سنة
اثنتين وتسعين ومائتين» (٣) (٩٠٥ م).
كان أسلم ممن ضرب
بسهم وافر في علم الحديث ، حتى
الصفحه ٣٤ : أثبتنا.
(١٤) حدّ السواد من
حديثة الموصل طولا الى عبّادان ، ومن العذيب بالقادسية الى حلوان عرضا.
سمي
الصفحه ٤٢ : ونقل حديثه
وسمع كلامه
[١٤] منهم أنس بن
مالك. ونافع مولى رسول الله صلىاللهعليهوسلم. وأبي بن مالك
الصفحه ٤٨ : ء صاحب الحائط. ثم ذكر نحو حديث يزيد بن
هارون.
من روى عن عروة بن أبي الجعد البارقي
حدثنا أسلم ، قال
الصفحه ٥٤ : .
قال أبو الحسن :
هذا غلط ، وحديث هشيم أصحهما.
من روى عن ثوبان مولى
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٦ : (٢)». الحديث.
حدثنا أسلم ، قال
: ثنا محمد بن مسلمة ، قال : ثنا يزيد ، قال : انا شعبة عن حماد بن أبي سليمان عن
الصفحه ٦٧ : . وذكر الحديث.
حدثنا أسلم ، قال
: ثنا تميم بن المنتصر ، قال : انا يزيد بن هارون ، قال : انا شعبة عن أبي
الصفحه ٦٩ : :
فصفه. قلت : نعم. فوصفته له. قال : نعم. هذه صفة موسى الطويل. كان يخدم معنا أنسا.
قال : وحدثته حديث أبي
الصفحه ٧٧ : بن دينار عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس ، حديث موسى والخضر بطوله).
(قال أبو بكر :
ثنا علي بن محمد بن
الصفحه ١٠٠ : حصين وزاد في هذا الحديث وما كان يمسّ من الطيب شيئا.
فسألتها عن ذلك. فقالت : أخذه الشّرى (١) على عهد
الصفحه ١٠٨ : الجرّاح بن
المنهال عن أبي خالد الواسطي عن أبي مسهر (كان من جلساء حذيفة) عن حذيفة ، قال :
آخر حديث سمعته من
الصفحه ١١٠ :
علي سعد بن ابراهيم التزويج ، وكان يكتب عني الحديث.
حدثنا أسلم ، قال
: ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد