الصفحه ٦٨ :
لو وقع منه صلى الله
عليه وسلم لكان ذنبا في الصورة لا في المعنى ؛ لأن الذم لا يلحق به من الله تعالى
الصفحه ٧١ :
المهلكة ] أو يقع في النار فيحترق أو يموت له أحد أحبابه ، أو يصاب هو في نفسه ،
وهذا كله مما لا يوافق غرضه
الصفحه ٧٣ : ] (١) تناوشه ، وهو يتحبب إليها ، فهذا فعل
المحب في حب من لا تسعده (٢)
محبته عند الله تعالى ولا تورثه القربة
الصفحه ٩٧ : عليه وسلم قال : قل
لا أسألكم على ما جئتكم به من البينات والهدى أجرا إلا أن تودوا الله ، وتتقربوا
إليه
الصفحه ١٠ : ؟ .................................................. ٣٨٦
القرآن لا
يعترف بمدبِّر سواه ............................................... ٣٩٦
التدبير لا
الصفحه ٢٢ : ؟ .................................................. ٣٨٦
القرآن لا
يعترف بمدبِّر سواه ............................................... ٣٩٦
التدبير لا
الصفحه ٣٧ : نقد
واحدة لنجم الدين الطوفي حين علق على حصر الشيعة معنى « القربى » من قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه
الصفحه ٥٣ : : هم زوجاته خاصة [ لا يدخل معهن رجل ] (٤) وذهبوا الى أن البيت أريد به مساكن
النبي صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٥٥ : أنه بدل من الكاف والميم لم يجز عند أبي العباس محمد بن يزيد قال :
لا يبدل من المخاطب ، ولا من المخاطب
الصفحه ٦٥ : اعتراض ] (٤)
وهو كثير في القرآن وغيره من كلام العرب (٥)
فلم لا يجوز أن يكون قوله تعالى : (
إنما يريد
الله
الصفحه ٦٧ : « سلمان
منا أهل البيت » (٢)
وشهد الله لهم بالتطهير ، وذهاب الرجس عنهم ، وإذا كان لا يضاف (٣) إليهم إلا
الصفحه ٧٠ : ، وأنه لا ينبغي لمسلم أن يذمهم [ بما يقع منهم ] (٤) أصلا فإن الله تعالى طهرهم ؛ فليعلم
الذام لهم أن ذلك
الصفحه ٧٢ : أهل البيت فيما يطرأ
منهم في حقه مما لا يوافق غرضه ... (٢)
ألا ترى ما قال المحب وما ذكر المودة التي هي
الصفحه ٨٦ : تعالى لأولاد فاطمة عليهاالسلام
أن لا يدخلهم النار يوم القيامة.
وقد أخرج أبو داود الطيالسي. حدثنا
الصفحه ٩٢ :
٥
* * وقال تعالى : ( قل لا
أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )
(١). قال الطبري
(٢) يقول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
