الصفحه ٤٩ : ، قالت : جاءت
فاطمة ، رضي الله عنها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرمة لها قد صنعت فيها
عصيدة تحملها
الصفحه ٥١ : ، وابنيه ،
وفاطمة ، فأدخلهم تحت ثوبه ، ثم قال : « رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي » (٤).
ومن حديث [ ١٣٠
الصفحه ٥٢ :
جاء النبي إلى بيتي
، فقال : لا تأذني لأحد. فجاءت فاطمة ، رضي الله عنها ، فلم أستطع أن أحجبها عن
الصفحه ٥٤ : عليه وسلم عليا ، وفاطمة ، وحسنا ،
وحسينا ، فدخل معهم تحت كساء خيبري ، وقال : هؤلاء أهل بيتي ، وقرأ
الصفحه ٥٦ : وفاطمة
والحسن ، والحسين خاصة ، وفي هذا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، واحتجوا
بقوله تعالى : ( ليذهب
الصفحه ٥٧ : رضي الله عنها قالت :
نزلت هذه الاية في بيتي ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا ، وفاطمة وحسنا
الصفحه ٥٨ : الأخبار أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه الاية دعا عليا (٣) وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، رضي
الصفحه ٦٠ : من الكتاب والسنة
في علي رضي الله عنه [ وحده ] (٤)
، وفي فاطمة عليهاالسلام وحدها وفي
جميعهم ؛ أما
الصفحه ٧١ :
____________
(١) زائدة في «
الفتوحات ».
(٢) في « س » : «
نقمة ».
(٣) في « ق» : « من
أولاد فاطمة » والمثبت عن
الصفحه ٧٢ :
بحقوقهم أداها على
أحسن ما يمكن ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : « لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت
الصفحه ٧٤ : صلى الله عليه وسلم : « إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار ».
____________
(١) في
الصفحه ٨٦ : تعالى لأولاد فاطمة عليهاالسلام
أن لا يدخلهم النار يوم القيامة.
وقد أخرج أبو داود الطيالسي. حدثنا
الصفحه ٩٩ : [ بمودتهم ] (٢) فقال : « علي وفاطمة وابناهما » (٣).
وقيل : هم ولد عبد المطلب ، قال ابن
عطية : وقريش كلها
الصفحه ١٠١ : ويتعين على من عداهم من قريش محبتهم ومودتهم ، وأن عليا ، وفاطمة ،
وحسنا ، وحسينا ، وذريتهما أقرب [ العرب
الصفحه ١٠٢ : الله عنهما
فيما رواه البخاري (٢)
وغيره. وقيل : هي قرابته الأدنون ، وهم أهل بيته : علي ، وفاطمة