البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٩٩/١٦ الصفحه ٢٣ : التشريع لغير الله ......................... ٦٠٥
الصنف الثاني
الدال على تقريع من يُحلُّون حرامه ويحرمون
الصفحه ١٠٩ : الرحمن الطباطبي (١) المؤذن ، ومعه نوابه وأتباعه ، فاستأذن
عليه ، فخرج من منزله ، وعظم عليه مجيء المحتسب
الصفحه ١٢ : الرابع
الدال على المنع من التحاكم إلى الطاغوت ...................... ٦١٩
الصنف الخامس
الآيات التي تذم
الصفحه ٢٤ : الرابع
الدال على المنع من التحاكم إلى الطاغوت ...................... ٦١٩
الصنف الخامس
الآيات التي تذم
الصفحه ٢٩ : والفضل ، فحفظ القرآن ، وتلقى مختلف العلوم والفنون على نخبة من علماء
مصر المرموقين.
* شهد المقريزي
الصفحه ٥٨ :
على جهة الموعظة ،
وتعديد النعمة بذكر ] (١)
ما يتلى في بيوتكن من آيات الله تعالى والحكمة. قال أهل
الصفحه ٥٥ : الزجاج. قيل يراد به نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل يراد به نساؤه ،
وأهله الذين هم أهل بيته ، وأهل
الصفحه ٧٢ : الثبوت على المحبة ؛ فإن من ثبت على محبته استصحب
المودة في كل حال ، وإذا استصحب المودة في كل حال لم يؤاخذ
الصفحه ٣٠ : صيته » كما يقول السخاوي.
* زادت مؤلفات المقريزي على مائتي مجلدة
، أرخ في جزء كبير منها لمصر : سياسيا
الصفحه ٧٩ : ، ولو قلت : « أتبعت زيدا وعمرا ، وأورثت سالما
غانما احتمل » ، والحمل على ما ورد من نظائرها يقتضي أن عمرا
الصفحه ٧٤ :
الحب فيّ والرعاية
لجانبي ، وما ذاك على الحقيقة إلا من نقص إيمانك ، ومن مكر الله تعالى ، وإستدراجه
الصفحه ٣٦ : عنهما » (١)
ثانيهما : أن المقريزي خالف الشيعة فيما
ذهبوا إليه من تخصيص آل البيت بأولاد علي وفاطمة
الصفحه ٥٣ :
وقال العلامة أبو محمد بن عطية (١) :
والرجس اسم يقع على الأثم وعلى العذاب ،
وعلى النجاسات
الصفحه ٦٥ : معهود له ، فوجب حمله على عمومه إذ هو
اسم جنس معرف باللام ، وهو من أدوات العموم.
وأما ما ذكرناه من
الصفحه ٩٩ :
قوماً من شباب
الأنصار فاخروا المهاجرين ، وطالوا (١)
بالقول على قريش ، فنزلت الاية في ذلك على معنى
