الصفحه ٤٦ : المدينة [قيد
الطبع بتحقيقنا محمد فارس] بإسناد إلى أبي مردود قال : رأى عمر بن الخطاب كير حداد
في السوق
الصفحه ١٣٩ : المدينة
قيد الطبع بتحقيقنا محمد فارس] بإسناد صحيح عن سعد بن أبي وقاص «لأن أصلي في مسجد
قباء ركعتين أحب
الصفحه ١٤٥ :
تاريخه أحمد بن
سعد
قد حل في أرفع
المجالس
وخلف هذه الحديقة
من جانب الشمال حديقة
الصفحه ٢٣٤ : .
قاعدة
: زد على الماضي
من السنة القبطية مائة وخمسة وسبعين يومّا واطرح من المجموع لكل برج من الحمل
ثلاثين
الصفحه ٢٤ : مكة» أخرجه مسلم. ثم قال
: وعن عدي بن زيد الخزاعي الصحابي قال : «حمى رسول الله
الصفحه ٤٥ : متجاورات فافهم.
وقول ابن عيينة :
نرى هذا العالم مالك بن أنس لا يمنع من ذلك ، لأن مالكا كان إذ ذاك من علما
الصفحه ٥٧ : تغتر بكثرة
الهالكين
وهذا الحق ليس
به خفاء
فدعني من بنيات
الطريق
الصفحه ٥٨ : ](٧) الذات المحمدية بما وصفت به سبب لمشاهدتها التي هي من أسنى
المطالب [إشارة في ضمن بشارة](٨) روى عنه عليه
الصفحه ٨٥ : تتبع أكثر هذه الأسماء
الحسين بن خالويه اللغوي في كتاب [ليس]. وفي هذا الحديث : فضيلة هذه المساجد
ومزيتها
الصفحه ٨٦ : المحمدية.
قال في الجوهر
المنظم لم يتحدد عرض الروضة [لاختلاف الروايات](٥) الصحيحة.
قال ابن جماعة
والظاهر
الصفحه ١٠٢ :
محمد المبعوث
وابنيه بعده
وفاطمة الزهراء
والمرتضى علي
وقال العلامة ابن
حجر
الصفحه ١١٦ : لم يظفر
بلذة المشاهدة لم يعدم
لذاذة الخبر (٣) أنشد لنفسه أبو عبد الله محمد (٤) الفيومي
الصفحه ١٧٩ : !!
فطور التمر سنة
قال رسول الله
سنه
من البرني المربى
يحلى المر
الصفحه ٢٠٨ : وهم تلتقي
بعده كربا
ومن الألغاز
اللطيفة في السنة ، ما شجرة فيها اثنا عشر غصنا في كل غصن ستون
الصفحه ١٠٤ : هذه السنين على رأس كل شهر لكل شخص حصة
ومقدارها ثلاثة أمداد مدنية وهي مقدار القوت الكافي للإنسان في