الصفحه ٢٦ :
الشيخ محمد البكري :
دار الحبيب
إخوان تهواها
ونحن من طرب إلى
ذكراها
الصفحه ٣٠ : ) ـ الحديث
(٣٤٤١) ـ والبغوي في شرح السنة (٧ / ٣١٥) ـ الحديث (٢٠١١).
(٦) استدل به عن
تفضيل المدينة على مكة
الصفحه ٧٤ : ومستشفعّا بك إلى ربي» قال الراوي فأخذتني سنة فرأيت
النبي صلى الله تعالى وسلم عليه فقال لي إلحق بالأعرابي
الصفحه ١٠٠ :
[وجعل فوق مكان](١) أعدائه مكانه ولا برحت ألوية مجده برياح السعادة خافقة.
وألسنة الأقلام على مدى
الصفحه ١٢٨ : وكان في إمارة عبد الملك بن مروان
سحر يوم التروية من عام ثمانين وحكى السيوطي في تاريخ الخلفاء ، انه جا
الصفحه ١٨٦ : الناصر لدين الله
أبي العباس أحمد بن المستضيء هي التي بنته (٨) في سنة سبعين وخمسمائة وجعلت عليه قبة متقنة
الصفحه ١٩١ :
عشر رجلا استظلت في قحف رجل من بني إسرائيل وكان يمضي في ذلك الزمان أربعمائة سنة
ولم يسمع بجنازة كذا في
الصفحه ٦٢ : (٢).
قال القاضي أبو
بكر بن العربي : رؤيته صلّى الله تعالى وسلم عليه بصفته المعلومة إدراك على
الحقيقة ورؤيته
الصفحه ٨٨ : (٦).
فائدة : في عشر
الستين وسبعمائة اشترى السلطان الصالح إسماعيل بن الناصر قرية من بيت مال المسلمين
بمصر
الصفحه ٢٢٩ : (له إلى الله تعالى) (١) حاجة وأتى إلى قبر سيدنا إسماعيل بن جعفر الصادق وهو في قبلي
باب البقيع من داخل
الصفحه ٥٢ : هذا الباب](٢) أنفاس روضة. ونظم المعاني سلسبيل وسلسل.
لما بنى النبي صلىاللهعليهوسلم مسجده بنى
الصفحه ١٨٧ : عبد الله بن جحش ومصعب بن عمير لأنهما عل قول هنالك.
فائدة
: قال الزركشي :
ينبغي أن يتثنى من منع نقل
الصفحه ٥٦ : تجعل قبري وثنا يعبد» (٣).
مسألة : قال في
الجوهر المنظم : مذهب أهل البيت تقبيل القبر ومسه وقال أحمد بن
الصفحه ٣٥ : : أنبئت أن العلامة أبي عبد الله ابن رشد قال : لما قدمنا المدينة الشريفة
سنة أربع وثمانين وستمائة كان معي
الصفحه ٥٤ : والسكنات لله الواحد القهار. [وبملاحظة](١) ذلك يكون الإرسال أولى ، وهو سنة أهل البيت فتأمله.
مسألة
: يسن