الصفحه ١٧ : ء](٣) وأين الأغبياء من النبهاء وحيث وقفت الأماني دون تلك
المآرب لعزة هاتيك المطالب. وقلت لأصحابي : هي الشمس
الصفحه ٢٠ : التطويل تصديع. على أني لا أزعم أنه جمع سلامه. ولا أدعي انه صنيع فاضل يستحسنه
النبيه والعلامة وإلا فوحي
الصفحه ٢٤ : بعضهم
:
إن المدينة لا
يشك كمكة
حرم ولكن بالنبي
تفضل
فهي الأمان
لخائف
الصفحه ٢٥ : مما يزيد في زينتها ويدعو إلى ألفتها كما روى ابن
عمر «أن النبيّ ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ نهى عن هدم
الصفحه ٢٧ :
الله شرفها بها
وحباها
ما بين قبر
للنبي ومنبر
حي الإله رسوله
وسقاها
الصفحه ٤١ : تعالى كما من علينا بنعمة
الإسلام ، وخصنا بجوار نبيه عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام. أن يوفقنا سلوك [الأدب
الصفحه ٤٢ : التأمل ، والتوفيق لمن يدعي [محبة](٤) آل النبي صلّى الله تعالى وسلم عليه. وما أحسن ما قال :
يا أهل
الصفحه ٤٥ :
ـ «إن المدينة طيبة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد». ووجه الدلالة : أن
النبيّ
الصفحه ٤٦ : المدينة بعد النبيّ ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ معاذ وأبو عبيدة وابن مسعود وطائفة ثم علي وطلحة والزبير
الصفحه ٤٧ :
النبيّ ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ حق» أخرجه : الإمام أحمد في مسنده (٥ / ٢٧٦) ـ الحديث (٢٢٠٩٦).
الصفحه ٥٠ : ، ومتبوء خاتم النبيين ، حيث انفجرت النبوة وفاض عبابها ومواطن
[مهابط](١) الرسالة وأول [أرض](٢) مس جلد
الصفحه ٥٢ : هذا الباب](٢) أنفاس روضة. ونظم المعاني سلسبيل وسلسل.
لما بنى النبي صلىاللهعليهوسلم مسجده بنى
الصفحه ٦٤ : التصديق
بذلك.
[قال](٢) الشيخ أبي السعود : لم يكن لي شيخ إلا النبي صلّى الله
تعالى وسلم عليه وإنه كان
الصفحه ٦٩ :
بمقام فيه
الثنآء يضوع
عند وجه النبي
قد وضعوه
فغدا وهو مشرق
ولموع
الصفحه ٧٤ : ومستشفعّا بك إلى ربي» قال الراوي فأخذتني سنة فرأيت
النبي صلى الله تعالى وسلم عليه فقال لي إلحق بالأعرابي