الصفحه ١٢٩ :
ملائكه الرحمن
آدم ابنه
كذلك خليل الله
ثم العمالقه
وجرهم يتلوهم
قصى قريشهم
الصفحه ١٥٣ : أو الشمال النقي الأحجار المهري لما طبخ فيه
بسرعة الخفيف الوزن ونيل مصر أجمع لهذه الصفات ثم دجلة ثم
الصفحه ١٦٧ : أخذه (٣) وعنه عليه الصلاة والسلام أنه قال ، عن السؤال عن النعيم
وإنما ذلك للكفار ثم تلا وهل يجازى إلا
الصفحه ١٦٨ : الثمينة وصلى النبي صلى الله تعالى وسلم عليه في مسجده متوجها إلى بيت
المقدس ستة عشر شهرا ثم أمر بالتحول إلى
الصفحه ١٨١ : أنواع الأسود ستين ثم قالوا وأنواع الأحمر
فبلغت هذا المبلغ وفي زهر الرياض بلغت أنواع التمر بالمدينة مائة
الصفحه ١٨٦ : ولحد ثم قال يا أخي إنك تموت فقام هارون فدخل في لحده فقبض عليه فحثا عليه
موسى بالتراب ويعرف قبره بشعب
الصفحه ١٩١ : ماء ثم إنها عثت
فبعث [الله](٣) موسى عليهالسلام إليهم [بعث موسى](٤) جندا من بني إسرائيل فقتلوهم
الصفحه ١٩٥ : أجابه عليها ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ واتفق أن الرجل قال بعد ما انقضت بينه ما وقع في حديث أبي سعيد «ثم
الصفحه ٢٠٣ : زماني
بالمشيب وبالكبر
أطعت الهوى عكس
القضية ليتني (٢)
خلقت كبيرّا ثم
عدت إلى
الصفحه ٢٢٤ : الجماعة بالصلاة على
النبي بنغمة شجية تهتز لها الأعطاف ثم يصنع كذلك حادي اليسار فيقرأ بيتّا من
الطرائفية
الصفحه ٢٤٦ : إلى الأمير ولم يكن يركب إليه من قبل ثم أنه تشفع فيه ، فأطلقه الأمير له ،
فلما أقبل عليه قال له : كيف
الصفحه ٢٤٧ : أقل لاقيت سيدهم مثل النجوم
التي يسري بها الساري وعم بكرمك جميع آله وأصحابه ومؤازريه وأحزابه ثم والحمد
الصفحه ٢٣ :
وتشديد الميم ثم راءه قال : والراجح أن النغير طائر أحمر المنقار. قال الحافظ ابن
حجر : قلت : هذا الذي جزم
الصفحه ٢٧ :
حاشى [مسمى](١) القدس فهى قريبة
منها ومكة إنها
إياها
لا فرق إلا أن
ثم لطيفة
الصفحه ٣١ : » قال ثم ولو ثبت أنه على الحقيقة لما كان الفضل إلا لتلك
البقعة خاصة. فإن قيل : إن ما قرب منها أفضل مما