الصلاة والسلام وجعه قال أهريقوا (١) علي من سبع قرب (٢) من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد (٣) إليهم (٤).

وقال في وجعه الذي قبض فيه : يا أيها الناس سعرت النار وأقبلت الفتن كقطع الليل (٥) المظلم وإني والله ما تمسكون علي بشيء إني لم أحل إلا ما أحل القرآن ، ولم أحرم إلا ما حرم القرآن ، وكان يقول : إن للموت لسكرات اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى (٦).

ربيع الآخر قد أقبلا		سقيت فيه العارض المسبلا
فاهن به شهرّا شريفّا أتى		باليمن والإسعاد مستقبلا

شهر ربيع الثاني وفي الليلة الثانية عشر منه مولد السيدة فاطمة الزهراء رضي الله تعالى عنها ـ واليوم الثاني عشر منه مولد الشيخ عبد القادر الكيلاني ـ قدس‌سره ـ وفي هذا الشهر والذي قبله تكون عقود الأنكحة بالمدينة الشريفة أكثر منها بغيرهما.

بجمادى الأولى تهنى مليا		لابسا من علاك فيه حليا
دمت فيه وفي سواه رفيعّا		كل يوم ترقى مكانّا عليا

شهر جمادى الأولى فيه يكون مولد الشيخ أحمد بن علوان ـ قدس‌سره ـ وفي اليوم الحادي والعشرين منه مولد الأقدس الأبر الشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي

__________________

(١) قال ابن التين : هو بإسكان الهاء ونقل عن سيبويه أنه قال اهراق يهريق اهريقّا مثل اسطاع يسطيع اسطياعّا بقطع الألف وفتحها في الماضي وضم الباء في المستقبل وهي لغة في أطاع يطيع فجعلت السين والهاء عوضّا في ذهاب حركة عين الفعل وروى بفتح الهاء واستشكله ، ويوجه بأن الهاء مبدلة في الهمزة لأنه أصل هراق أراق ثم اجتلبت الهمزة فتحريك الهاء على إبقاء البدل والمبدل منه وله نظائر وذكر له الجوهر توجيها آخر وأن أصله أأريقوا فأبدلت الهمزة الثانية هاء للخفة. وجزم ثعلب في الفصيح بأن أهريقه بفتح الهاء. انظر / فتح الباري (١ / ٣٦٢).

(٢) قال الخطابي : يشبه أن يكون خص السبع تبركّا بهذ العدد ، لأن له دخولّا في كثير من أمور الشريعة وأصل الخلقة. انظر / فتح الباري (١ / ٣٦٣).

(٣) في ب [وأعهد].

(٤) أخرجه البخاري في الوضوء (١ / ٣٦٢) ـ الحديث (١٩٨). والبغوي في شرح السنة (١٢ / ١٥٢) مختصرّا. وقوله [من آبار شتى] رواية الطبراني.

(٥) في ب [كالليل].

(٦) أخرجه البخاري في الرقاق (١١ / ٣٦٩) ـ الحديث (٦٥١٠) بنحوه. والترمذي في الجنائز (٣ / ٢٩٩) ـ الحديث (٩٧٨) وقال : حديث حسن غريب. وابن ماجه في الجنائز (١ / ٥١٨ ، ٥١٩) ـ الحديث (١٦٢٣). والإمام أحمد في مسنده (٦ / ٧٢) ـ الحديث (٢٤٤١).

٢٢٠