الصفحه ١٣٤ :
إن عيشا قد مضى
في قربه
لست أنساه ولو
طال المدا
أيها الحادي دع
العيس ونم
الصفحه ٥٤ : المأثور عن أهل
البيت. مع أن فيه إيثار الأشراف فهو [اللائق](٣) بالأدب ولأنه عليه [الصلاة](٤) والسلام «لما
الصفحه ١٩١ :
عشر رجلا استظلت في قحف رجل من بني إسرائيل وكان يمضي في ذلك الزمان أربعمائة سنة
ولم يسمع بجنازة كذا في
الصفحه ١٨٧ : الرسول في يوم الخميس لأن الموتى يزيد عليهم
بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده ولما كان يوم السبت
الصفحه ١٦٥ :
في إنطلاق
وأذن فجره سبحان
خالق (١)
وأصبحت الزهور
على كمام
الصفحه ١٢٤ : : وادي العقيق اليوم ليس فيه ساكن وفيه بقايا أبنية
مندرسة تجد النفس برؤيتها أنسّا كما قال أبو تمام وما
الصفحه ٣٧ :
على [المآقي](١)
إلى قبر رسول
الله فيه
ولما وقع بصري على
القبر الشريف
الصفحه ٢٠٥ : بن أنس أمام دار الهجرة وقبر نافع أحد القراء وقبر فاطمة بنت أسد أم علي ابن
أبي طالب وعليها قبة في آخر
الصفحه ١٦٨ :
الفضيخ شرقي قباء
على شفير الوادي أحد عشر ذراعا في مثلها سمي بذلك ، لأن أبا أيوب ومن معه كانوا
الصفحه ٨٢ : بن الزبير أنه ثبت ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ في العرش اثنتي عشرة ليلة حتى بنى المسجد.
(٦) سقط من
الصفحه ٩٨ : خلافة الطائع بن المطيع (١) قال المجد اللغوي في المغانم وكان مصلى العيد داخل الباب
ويروى أن اسحق بن محمد
الصفحه ٩٠ : تكن فيه قابلة الاستمداد.
وما أحلى ما قال :
وباب إذا أمه
وافد
رآه من الغيث
الصفحه ٤١ : ](٥) في هذا المقام وأن يرزقنا والمسلمين شفاعته في يوم الزحام
وان [يلهم](٦) من ولي شيئّا من أمورنا الرفق
الصفحه ٥١ : ](٣) فيها العيش أو طاول القحط
على أنني فيها
على خير حالة
عزيز جناب لا
يزاولني
الصفحه ٣٥ :
هو البكاء في
المحراب ليلا
هو الضحاك في
يوم الضراب
ومما يكتب للرمد ،
وهو مروي