وقال :
إذا لم يكن عالما بالسؤال |
|
فترك الخطاب به أسلم |
وإن أنت شككت فيما |
|
سئلت فخير جوابك لا أعلم |
وقال محمد بن بشر :
أما لواعي (١) كل ما أسمع |
|
وأحفظ من ذاك ما أجمع |
لكنت (٢) المحقق فيما يرى |
|
من المشكلات وما يسمع |
ولكن نفسي إلى كل شيء |
|
من العلم تسمعه تنزع |
فلا أنا أحفظ ما قد جمعت و |
|
لا أنا من جمعه أشبع |
ومن يك من علمه هكذا |
|
فذلك بالقهقرى يرجع |
إذا لم تكن حافظّا واعيّا |
|
فجمعك للكتب لا ينفع |
أتحضر بالجهل من مجلس |
|
وعلمك في الكتب مستودع |
وقال غيره :
العلم زرع والتأمل ماؤه |
|
والزمن أرض والمعلم زارع |
والبحث فيه شمسه وسماؤه |
|
ملقى الأفاضل واختلاط نافع |
ونموه بإفادة ونماؤه |
|
عمل إلى أعلى المراتب |
ونفاق (٣) هذا العلم في سوق |
|
القبول تقى وإخلاص به وتواضع |
ثم التفكير والرياء والعجب |
|
آفات وكل للسعادة مانع |
غريبة : من أخبار مصر يحكى عن بعض ملوكها ممن سلف انه عمل مدينة وعمل فيها صورة على عمود من رخام من اعتنقه لم يحتجب عن نظره شيء من الروحانية وسمع كلامهم ورأى عملهم وعمل على كل باب من أبواب هذه المدينة صورة راهب وفي يده صحائف شتى كثيرة (٤) في كل صحيفة علم من العلوم فمن أحب معرفة ذلك العلم وضع تلك الصحيفة على صدره فيرشح ذلك العلم فيه إلى أن يموت وعمل فيهما مرآة ترى منها (٥) الأقاليم السبعة.
في الأرض آيات فلا تك منكرا |
|
وعجائب الأشياء من آياته |
__________________
(١) في ب [أما الداعي].
(٢) في ب [وكنت].
(٣) في ب [تعاق].
(٤) زائدة في ب.
(٥) في ب [فيها].