الصفحه ٢١٢ : المصطفوي بالذكر والتلاوة وزيارة صاحب
الهراوة.
ويطيب عيش ذوي
المودة والصفا
بالهاشمي
الصفحه ٥٤ : بعد زيارة
اللقاء أن يجمع بين الصلاة والتسليم وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما «لا ينبغي
الصلاة من أحد
الصفحه ٥٥ : بأصبعه إذا أراد
الزيارة إلى الصاحبين كما هو صنيع أهل البادية. قال في مناسك السروجي نعم يشير
بيديه إليهما
الصفحه ٢١٣ : بصيام عاشوراء وقال أنا أحق بموسى من اليهود (١) ثم زوج عليّا فاطمة رضي الله تعالى عنها ثم أمر بالصلاة
نحو
الصفحه ٢٢٢ : ، وليلة عاشوراء ، (وأول جمعة من
رجب وليلة النصف منه) (٢) وليلة سبع وعشرين منه وليلة النصف من شعبان
الصفحه ٧٧ : السري البسيط أن الله تعالى هو
الباعث للعبد الثواب عليه الجائي به إلى الزيارة أو القاصد تشوقّا ومحبة
الصفحه ٢٢١ : الرفاعي وفي آخر خميس فيه يذهب
كثير من الناس إلى زيارة السيد حمزة ، ويعرف ذلك اليوم بخميس الفتح ، وبتمام
الصفحه ٢٢٥ :
للزيارة بمقتضى داعية الجمعية وتوقد قناديل المنابر من دخول وقت المغرب إلى طلوع
الفجر الصادق اعلامّا
الصفحه ٣٤ : ء الليل وأطراف النهار.
تنبيه (١) : قال العلامة ابن حجر في كتابه الجوهر المنظم في زيارة
القبر المعظم
الصفحه ٥٣ :
عمارتها والقيام
عليها بل في التعرض لذكر بعض محاسنها فمن ذلك الزيارة التي هي الغنيمة والنعمة
السنية
الصفحه ٦٩ :
إلا لما تخشى من
العين
مسئلة : قال
العلامة ابن حجر في كتابه الجوهر المنظم في زيارة القبر
الصفحه ٧٨ : باعث له على الزيارة إلا الضيق والشكاية من أمر المعاش والمضائق
الدنيوية وفضل الله تعالى أوسع ورحمته وسعت
الصفحه ٨٤ : النهي كأنه
قال : لا يستقيم أن يقصد بالزيارة إلا هذه البقاع لاختصاصها بما اختصت به ،
والرحال بالمهملة جمع
الصفحه ١١٧ : بغيبته أكثر من ثلاثة أيام وكذلك كره بعض العلماء كثرة الزيارة مخافة الوقوع
في السآمة والملل فينبغي أن يغيب
الصفحه ١٣٩ : (٥) وفيه رد لمن منع زيارة المريض في يوم السبت.
وأنشد في اجارة
لنفسه بجلب المحروسة الشيخ فتح الله البيلوني