الصفحه ٥٩ : ضعيف بل الصحيح أنه يراه حقيقة سواء كان
على صفته المعروفة أو غيرها لما ذكره المازدي. انظر / شرح صحيح
الصفحه ٦٠ : ءة
وإحسان. انظر / فتح الباري (١٢ / ٤٠١ ـ ٤٠٢). شرح صحيح مسلم للنووي (١٥ / ٢٤ ـ ٢٥).
(١) قال الحافظ : قال
الصفحه ٦١ : أنه يراه حقيقة
سواء كان على صفته المعروفة أو غيرها كما ذكره المازدي. انظر / شرح صحيح مسلم
للنووي (١٥
الصفحه ٧٤ : الشافعية وهو
شرح مختصر المزني. طالب العلم / محمد فارس] الحكاية المشهورة عن العتيبي. انظر
تفسير ابن كثير
الصفحه ٨٣ : وبنته [على](٢) مقتضى حال الوقت وتفصيل ذلك مما يطول شرحه وقد تكفلت
بأخباره التواريخ أنشدني [العلامة
الصفحه ٨٥ : هذا الأخير
البرماوي في شرح البخاري له.
الصفحه ٨٩ : . وأثاره للمتبرك. وقال في شرح لباب المناسك
لا بأس بإخراج تراب الحرم وأحجاره وأشجاره اليابسة وإلا ذخر مطلقا
الصفحه ٩٤ :
__________________
(١) لم أجده.
(٢) ثبت في أ [وطما].
(٣) أخرجه الطحاوي في
شرح معاني الآثار ٣ / ٢٨٩. وقال ابن شبّة
الصفحه ١٠٣ : في مسنده ٦ / ٢٠٩ الحديث ٢٥٥٩٠. والبيهقي في الكبرى ٦ / ٤٥٩
الحديث ١٢٦٤٩. والبغوي في شرح السنة ١٣ / ٣٢٨
الصفحه ١٠٧ : ٢٥٠٥. قال أبو عيسى : هذا حديث غريب.
وذكره البغوي في شرح السنة ١٣ / ١٤٠ ما
بعد الحديث ٣٥٦٢.
(٦) سقط
الصفحه ١١٤ :
وبالجملة فإن
المدينة المنورة وإن كانت كثيرة اللآواء (٢) فإن تحت ذلك فوائد يطول شرحها ومتاجر يتضاعف ربحها
الصفحه ١٥٣ : ء المدينة المنورة فائدة الماء همزية عن الهاء
وهو جوهر لطيف سيال يتلون بلون آنائه ، وفي شرح الهمزية لابن حجر
الصفحه ١٧٨ : . وأخرجه ابن ماجه في الصيام ١ / ٥٥٨ الحديث ١٧٥٤. وأورده البغوي في
شرح السنة ٤ / ٣٠٦ الحديث ١١٠٥.
(٢) قال
الصفحه ١٨٠ : والتحذير من الاغترار به. انظر شرح صحيح مسلم النووي (١٤
/ ٣). وقال القرطبي : ظاهر الأحاديث خصوصية عجوة
الصفحه ١٩١ : باقي بلاد الإسلام
فلله الحق والشكر على جميع نعمه.
انظر شرح صحيح مسلم للنووي (١٨ / ١٤).