الصفحه ٤٢ : القيامة ومن لم يحفظ وصيتي في جيراني. سقاه الله من طينة الخبال» (٢).
وما أحسن ما قال :
لي فيك يا
الصفحه ٦٤ :
الله تعالى وسلم عليه في اليقظة بعد موته فلم تنقل عن أحد من الصحابة والتابعين
وقد اشتد حزن فاطمة صلوات
الصفحه ١٩١ : ذلك وأنشدوا :
يا ابن الكرام
اعد في الدهر فكر فتى
له بشطر به
تحويل وتقليب
الصفحه ٨١ : فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنا فِيها
لُغُوبٌ)](٣) [فاطر : ٣٤ ـ ٣٥] [والله
أعلم
الصفحه ٢١٨ : (٣) ، فيا له من نبي أشرف بظهوره فيه يوم الاثنين واستمد من نوره نور القمرين.
قال العلامة ابن حجر : ولد
الصفحه ٧٩ : فالله بخلاف ذلك ، وجاء في الخبر أن سيدنا موسى عليهالسلام قال : «يا رب أبعيد أنت فأناجيك أم قريب فأناديك
الصفحه ١٨٥ : جبال النار
بعد أن بدأها الله من الشرك وعير في مقابلة أحد وبينهما المدينة عند شعب علي كرم
الله وجهه وسمي
الصفحه ١٩٤ : وإن لم يكن عليهم سيما الوضوء لما كان يعرفه صلى الله عليه
وآل وسلم في حيات من إسلامهم فيقال : ارتدوا
الصفحه ٢٠٣ : الحسن بجنب أمه فاطمة رضي الله تعالى عنها على الأرجح
وقيل دفنت في بيتها خلف الحجرة داخل مقصورتها وذكر ابن
الصفحه ٨٨ : يقوم صلّى الله تعالى وسلم عليه من قبره في سبعين ألفّا يزفونه
والمراد أنهم يصلون صلاة مخصوصة وإلا فجميع
الصفحه ١٩٩ : له أهوى
مسألة
: يسن للزائر أن
يزور البقيع في كل يوم متطهرّا تأسيّا صلى الله تعالى وسلم عليه
الصفحه ٥٩ : صلىاللهعليهوسلم
ـ فقد رآني أو فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي المراد به إذا رآه على
صورته المعروفة له
الصفحه ٤١ :
«ما من مسلم يسلم [علي](١) في شرق ولا غرب إلا انا وملائكة ربي ترد عليهالسلام» (٢) فقيل له فما بال
الصفحه ١٨٢ :
علي سيف الله فقال النبي صلى الله تعالى وسلم عليه يا علي سمه الصيحاني (١) فذلك هو السبب فيه قال ابن حجر
الصفحه ١٨٦ : صلى الله تعالى وسلم عليه
اختفى فيه (٤) وعن جابر مرفوعا أقبل موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام
حاجين