الصفحه ٦١ : فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي» ، المراد به إذا رآه
على صفته المعروفة له في حياته ، فإن
الصفحه ١٤١ : مسجد قبا لأنه ورد أنه عليهالسلام اضطجع فيه (٢) وخلفه من الجانب الغربي مسجد ينسب لعلي كرم الله وجهه
الصفحه ١١٢ : واستلاما
إن في طيبة قوم
جارهم
في محل النجم
يعلو أن يساما
روضة الجنة
الصفحه ٢٥ :
الحنفية أن الحديث مضطرب لأنه وقع في رواية «ما بين جبليها» ، وفي رواية «ما بين
لابتيها» وفي رواية «مأزميها
الصفحه ١٠٤ : لطف إلهي بالرعية وذلك لأنه إذا حدث بها أمر لا
يقوم له ساق إلا باتفاق آرائهم وفيه سر الإجماع البعيد من
الصفحه ١٧٧ : ويسمن باللوز إذا لوزم (٦) ، ويصلح الهزال العارض في الكلى وبرد الظهر ويحرك الشهوة
في البرودين (٧) خصوصا
الصفحه ١٨٨ : إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا) ومسجد جبل الرماة (٤) ، طعن فيه حمزة
الصفحه ٢٤٥ : (٢) جار دون جار وكل ما احتج به محتج من رمى بعض عوامهم
بالابتداع وترك الاتباع فإنه إذا ثبت ذلك في شخص منهم
الصفحه ٤٤ : في الوفاء ولا
يجوز لغير أهل المدينة المنورة أن يماروا أهل مكة المكرمة ، أو ينافسوهم لأن الله
تعالى
الصفحه ٥٧ : على
الدين إذا وليه أهله
ولكن أبكوا عليه
إذا وليه غير أهله
وعن بعضهم
الصفحه ٦٣ :
إدراكّا للمثال
قوله «فسيراني» تفسيره فسيرى ما رأى لأنه حق [وغيب](١) قوله «فكأنما رآني» قيل معناه
الصفحه ٩٧ :
إذا جمعتنا يا
جرير المجامع
[وإلى ههنا اتفقوا واختلفوا فيما وراء
ذلك](١) خاتمة.
قال بعضهم
الصفحه ١٥٤ : والسلام إذا شرب
أحدكم الماء فليشرب أبرد ما يقدر عليه لأنه أطفى (٣) للمرة وأنفع للغلة (٤). وكان يأكل البرد
الصفحه ٢٠٨ : :
(إذا ما اختلفت إلى صاحب
وإن كان يدنيك
من نفسه
فلا بد من ملل
واقع
الصفحه ٢٣ : المسالك عند قوله وإذا دنا من [حرم](٧) المدينة المشرفة أي حولها من الأماكن المحترمة إذ لا حرم
للمدينة عندنا