الصفحه ١٨٧ : وقيل تسعة عشر وأما
عماته فست ويكنى حمزة بأبي يعلى وبأبي عمارة وهما أبناءه وأولاده خمس ولم يعقب إلا
من
الصفحه ١٢٥ : ء غمام
فما لي وما
للربع قد بان أهله
وقد فوضت من
ساكنيه خيام
ألا
الصفحه ١٧٦ : من ب.
(٤) في ب [سق إلا من
بزر اللفت].
(٥) سقط من ب.
(٦) في ب [مفطوم].
(٧) في ب [شهنا لنا].
الصفحه ٢٤٥ : مختلفين إلا من رحم ربك ، ولذلك خلقهم ، فمن فهم علة (٤) الخلق تنزه في رياض الأفكار من وهم في سنة الحق وقع
الصفحه ١٧٧ :
باللحظ إلا من البعد
وقال :
أما ترى البسر
الذي
قد حاز كل العجب
الصفحه ٣٤ : الإلهية إلا من بابه كما قيل :
وأنت باب الله
أي امرىء
أتاه من غيرك لا
يدخل
الصفحه ٥٠ : الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
والذي نفسي بيده لا يخرج أحد منها رغبة عنها إلا أخلف الله فيها
الصفحه ٧٣ :
حاولتها فوجدت
أسباب الرجا
موصولة باليأس
من [أسبابها](١)
إلا
الصفحه ٨٢ : خلفه منهم الماشي ومنهم الراكب فما مر بدار من دور الأنصار إلا قالوا هلم يا
رسول الله إلى القوة والمنعة
الصفحه ١٠٩ : بغريبها
، حتى على أهلها وفيه سر لا يثار وأنه لا يرد إليها أحد من الآفاق ويتأملها إلا
ويختارها حتى على وطنه
الصفحه ١٤٩ : وعلي محاسنها سالم من أن يوصف إلا بأنه
موثق معلم قد فجرت على أرضها ينابيع البديع عيونا وانشأت على رياضها
الصفحه ٢٠٢ : أربعة قولا وخالفوني
فيها فعلا قالوا إن الله تعالى كفيل بأرزاقنا ولا تطمئن قلوبهم إلا مع شيء من
الدنيا
الصفحه ٨٤ :
من رام يستقصي
معالم طيبة
ويشاهد المعدوم
كالموجود
فعليه باستيفا
الصفحه ١٠٢ : : من خطبة (١) عقد نكاح : ابنته على الإمام عبد الله بن عبد المعطي
الطبري. بعد ذكر الأئمة الطبرية. وكيف
الصفحه ١٩٥ : من قال كان
منافقا لوجهين : أحدهما : ان الأصل في الصحابة عدم النفاق فلا يثبت ما يخالف ذلك
إلا بنقل