الصفحه ٣٤ :
عنده بمقدار ،
وبصر من شاء لإكرامه بنور الهامة ، فاستخرج غرائب الأسرار بنواقب الأفكار وصلّى
الله
الصفحه ٤٠ :
ألا أيها الباكي
على ما يفوته
من الحظ في
الدنيا جهلت وما تدرى
الصفحه ٤٧ :
قيل : معناه تصفي
أهلها من الكدورات ، حتى يكونوا محلا للفيض الرحماني.
وقيل هو على بابه
ويكون
الصفحه ٤٨ :
ومنها [أن](١) العجوة من الجنة (٢). فقد اشتملت المدينة المنورة على شيء من أرض الجنة [ومياهها
الصفحه ٥٠ :
السلام] لمواطن صح
واشتملت تربتها على جسد سيد البشر ، وانتشر عنها من دين الله تعالى ما انتشر. مدارس
الصفحه ٥٤ : فرع من دفن إبراهيم قال عند رأسه : «السلام
عليكم» وهو ظاهر في أن السلام من جهة الرأس ويختم بوقوفه عند
الصفحه ٥٨ : عليه وأنصاره [إلى](٢) غير ذلك من محاسنها ومحاسنهم الجمة التي لا تكاد توجد في
غيرهم.
وما أحسن ما قال
الصفحه ٧٣ :
حاولتها فوجدت
أسباب الرجا
موصولة باليأس
من [أسبابها](١)
إلا
الصفحه ٨٧ :
نخبة من خلاصة
الأخيار
يا رسول الإله
كن لي شفيعّا
يا شفيع العصاة
من حر نار
الصفحه ٨٨ : ](٣) يمين آثمة ، ولو على سواك أخضر ، إلا تبوأ مقعده من النار
أو وجبت له النار» (٤).
وفي رواية «من حلف
عند
الصفحه ١١٠ : يستبقا
أمنتم من الدجال
فيها فحولكم
ملائكة يحمون من
دونها الطرقا
الصفحه ١٤٨ : تعالى وسلم عليه حتى
تناول منها (٢). وهذا على المشهور (٣) لا على ما هو المسطور والناس يتبركون بها لذلك
الصفحه ١٨٨ :
لو لا أن تجد صفية
لتركته حتى يحشر من بطون الطير والسباع (١) وصفية شقيقته وهي أم الزبير بن العوام
الصفحه ١٩٩ : فأنشد :
بالله يا ركب
الحجاز تحملوا
مني تحية مغرم
مشتاق
وقفوا على شط
الصفحه ٢٠٥ : غيره (١) :
يا آل بيت النبي
مني بذلت
في حبكم روحه
فما غبنا
من جاء عن