الصفحه ٢٤ :
المسافات عن هذه
الأرض المقدسة ، ولكنها تعيش في وجدانه ، ذلك الوجدان ، الذي تغذى بأحاديث المصطفى
الصفحه ٢٥ :
الحرب ستة أشهر
أخرى ، فلربما كان عند أمير الحاج الشامي ، الذي تعود الناس فصله في القضايا
المعضلة
الصفحه ٣٥ : والاستعارات ، وسرد الحوادث. (٥)
ولقد استطاع
الشاعر البيتي بلوغ مستوى شعري جيد في وصف حوادث الحقبة التي عاشها
الصفحه ٥١ : نقل من خط ياقوت ولفظه .....» (٢٥)
ويذكر «الجاسر»
نصا آخر يؤكد هذه العلاقة التي تمت في المدينة
الصفحه ٧٨ :
عليها الأستاذ
الناقد عبد الرحيم أبو بكر ـ رحمهالله ـ ولعله أفاد منها فيما كتبه عن البيتي في كتابه
الصفحه ١٢٥ : السلام هاشم
حافظ : المدينة المنورة في التاريخ ، القاهرة ط ٢ ، ١٣٨١ ه ، ١٩٦١ م ، ص ١٦١.
(٦) عاتق بن غيث
الصفحه ١٢٧ :
منهج الشريف العياشي
في البحث التاريخي
** عند ما أتى
الشيخ حمد الجاسر على ذكر أولئك الذين
الصفحه ١٤٠ : موضوعات تلك الدروس تتراوح بين علم الحديث الشريف كصحيحي البخاري ومسلم. أو
في الفقه كموطأ الإمام مالك ، أو
الصفحه ١٣ :
شعراء المدينة
المنورة والشعر الملحمي
في القرن الثاني عشر
الهجري
(١)
** من الإنتاج
الأدبي غير
الصفحه ١٨ :
حاكما من حكام
المدينة في تلك الفترة ، والثالثة في سنة ١١١٥ ه ، وهي فتنة «عبد الرحمن أغا
الكبير
الصفحه ٢٢ :
وكانت هذه المطالب
سببا في نشوب القتال بين الفريقين ، وتوسعت دائرة هذا القتال لتشمل ـ في المرحلة
الصفحه ٤٨ :
تنقل مصادر
تاريخية وأدبية مختلفة أن مكتبة «بريل» في مدينة «ليدن» بهولندا ، اشترت في عام
١٨٨٣
الصفحه ٩٠ : ، والأحاديث الشريفة ، المصطلحات العلمية الواردة في نص المخطوطة.
* مختصر لمحتويات
الكتاب.
* فهارس لشيوخ
الصفحه ٩٤ : ، الأموي ، العثماني ، المراغي ، المصري ،
الشافعي ، ولد في (القاهرة) ٧٢٧ ه ـ ١٣٢٧ م. وهاجر إلى «المدينة
الصفحه ١٠٨ : : البستان و «كوكب» اسم
امرأة ، وأن الناس كانوا يتوقفون أن يدفنوا موتاهم فيه ، فكان عثمان ـ رضياللهعنه