البحث في المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
٤١/١ الصفحه ٦٣ : والعمل الصالح ـ ٦٣٧.
* للمؤلف نفسه :
زاد المعاد في هدى خير العباد ـ ٦٣٨.
* للمؤلف نفسه :
جلاء الأفهام
الصفحه ١٠٠ : وأمّ وألف وصنف ونثر ونظم». (٢)
* وزاد في «سلك
الدرر» (٣) أنه «أخذ عن أشهر علماء المدينة المنورة ، في
الصفحه ١٠ : التي يجمعها نسق واحد في هذا الكتاب
الذي آمل أن يجد فيه المهتمون بدراسة فكر وأدب وتاريخ هذه البقعة
الصفحه ٧١ : ، وإنني آمل أن يوضح أستاذنا
الجاسر كل ما يتصل بهذه القضية ، وخصوصا أنه زار ليدن ، عام ١٣٩٤ ه ، مما يعكس
الصفحه ٨١ : للكلمة النظيفة حتى
في تلك الظروف التي يظن الآخرون أن اليأس فيها تغلب على الأمل وأن الظلام قد يحول
بين
الصفحه ١٠٨ : بمقبرة كان اشتراها وزادها وهي التي تسمى «حشّ كوكب»
وينقل عن «المراغي» تحديده لهذا المصطلح بأن «الحش» هو
الصفحه ٩٢ : تاريخ المدينة هو كتاب محمد بن الحسن بن
زبالة. (١٥) ولقد اعتمد الأستاذ شلتوت ـ في رأيه هذا ـ على
الصفحه ١٠٢ : ، وانتشر فساد وشر كثير ، ثم عرض ذلك على الدولة العلية ، وذكروا أن
السيد المذكور ، وولده السيد حسن ، وبعض
الصفحه ١١٥ : مراد الحسنى ١١٧٣ ه ـ ١٢٠٦ ه ولد ونشأ في دمشق ، وتوفى في حلب :
من أشهر كتبه «سلك الدرر في أعيان القرن
الصفحه ٣٨ :
الإسلامية وهو الشيخ إبراهيم بن حسن ابن شهاب الدين الكردي الكوراني (١٠٢٥ / ١١٠٣
ه). الذي تتلمذ على أحد
الصفحه ٤٨ : م أكثر من ٦٠٠ مخطوطة من العالم العربي المسلم «أمين بن حسن المدني (١) فمن هذه الشخصية التي قامت بنقل هذه
الصفحه ٤٩ :
المرتب عليه
للدولة العثمانية. فنجح الشيخ «حسن الحلواني» في مهمته ، وكان موضع التجلة
والإكرام من
الصفحه ٦٠ : الحسن علي
بن الحسين المفسر : الاستدراكات على «أبي علي الفارسي» ـ ٢٠٧.
* ديوان الإمام
المنصور بالله أبي
الصفحه ٦٢ : شرح الندى ـ ٥١٢.
* أبو الحسن
المزني : معاني الحروف ـ ٥٢١.
* تقي الدين
الاسفارييني : اللباب في علم
الصفحه ٧٠ : محمود حسن حلواني ـ رحمهالله ـ التي عرفت أخيرا ، أنه ابن أخي الشيخ أمين ، الذي نحن
بصدد دراسة شخصيته