الصفحه ١٠٤ : ـ سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر
، طبعة بولاق ، ١٣٠١ ه ، ج ٣ ، ١٨٣ ـ ١٨٤.
(٢) عبد الرحمن
الصفحه ١٢٤ : . في فترة القرن
الثاني عشر الهجري ، والتي لم تحظ بالدراسة العلمية الوافية رغم أهميتها ، وتكتسب
هذه
الصفحه ٣٣ : ء الفني لهذا العمل ، مراعين أهميته ضمن إطار الأعمال الشعرية الأخرى ، في
فترة القرن الثاني عشر الهجري
الصفحه ١٤١ : : الدراسات الفكرية
والأدبية
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن
الثاني عشر الهجري
الصفحه ١٠ : » وهو كتاب هام يبرز مدى اهتمام
مثقفي المدينة في فترة القرن الثاني عشر الهجري بفنون الشعر والنثر المختلفة
الصفحه ٣٩ : الحديث التي نشأت في المدينة خلال القرن الثاني عشر
الهجري ، حيث نعرف من ترجمته أنه تلقى العلم على الشيخ
الصفحه ١١٠ : : سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر ـ طبعة بولاق ج ٤ ، ص ٦٠ ، ١٣٠١ ه.
(٣) إسماعيل باشا
البغدادي
الصفحه ١٣٥ : ـ ١١٩٧ ه الذي تلقى
علومه في مدرسة الحديث التي نشأت في المدينة خلال القرن الثاني عشر الهجري. حيث
نلاحظ
الصفحه ٦٦ : بالعلم والتدريس إلى
أن توفى سنة ١٢٦٧ ه.
انظر خليل مردم بك «أعيان القرن الثالث
عشر في الفكر والسياسة
الصفحه ١١٧ : الأهالي تضايقوا
من سلوكه الشخصي. (١٤)
من حيث النواحي
الاقتصادية للمدينة في القرن الثاني عشر الهجري لا
الصفحه ١٣٧ :
(٣)
* لقد استمرّ
المسجد النبوي في أداء رسالته العلمية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين
الصفحه ١٧ : الإشارة
إلى أن تجارب شعراء المدينة ، في القرن الثاني عشر الهجري ، في هذا العمل الشعري
الخاص ، إنما هي
الصفحه ١٢٥ : ، ولد في المدينة سنة ١١١٠ ه ، من أشهر شعراء الجزيرة
العربية في القرن الثاني عشر الهجري. لا يزال ديوانه
الصفحه ١٠٥ : إنتاجه
العلمي فنجد مصدرا ككتاب تراجم أعيان المدينة المنورة في القرن الثاني عشر (٤) يذكر أنه كان نظاما
الصفحه ١١١ : للداغستاني.
***
الكتاب بين
الداغستاني والمرادي :
وتفسير ذلك أن
المرادي كان في فترة القرن الثاني عشر