البحث في المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
٩٨/٣١ الصفحه ٨٩ :
«ابن شبه» بين الدكتور الغنام
والأستاذ فهيم شلتوت
** بجهود السيد
حبيب محمود أحمد ، وتحقيق
الصفحه ٩٣ : ، ط ١ ، ٩٣ ـ ٧٢.
(٦) ابن شبه ـ د.
الغنام ، النص الإنجليزي ، ص ٤٦.
(٧) الإعلان بالتوبيخ
لمن ذم التاريخ
الصفحه ١٣٩ : كان الكتاب أمامه. ولا
يتعثر في لغة فهو فصيح في عربية اللسان لغة القرآن الذي كان يستهدي بآياته. ولغة
الصفحه ١٢٨ : ، يرجع إلى النصوص التي أوردها «الطبري» أو «ابن كثير» أو «السيد
السمهودي» «يثبت ما توافق فيه النص مع
الصفحه ١٢٧ : مر العصور الإسلامية ، مثل : «ابن شبة» ، و «ابن النجار» و «ابن
فرحون» و «المراغي» و «السمهودي
الصفحه ٧٠ : محمود حسن حلواني ـ رحمهالله ـ التي عرفت أخيرا ، أنه ابن أخي الشيخ أمين ، الذي نحن
بصدد دراسة شخصيته
الصفحه ٩٢ : ، لأن شبة ، وقد توفى ابن عمران
هذا سنة ١٩٧ ه. (١٤)
بينما يعتبر
الأستاذ فهيم شلتوت ـ أن أول مؤلف في
الصفحه ١٠٠ :
ذيل الانتصار لسيد الأبرار
لعمر ابن السيد علي السمهودي
* المؤلف : السيد
عمر ابن السيد علي
الصفحه ١٣٤ : كما يصفه مؤلف كتاب تراجم
أعيان المدينة في القرن الثاني عشر الهجري ، إماما في اللغة العربية في وقته
الصفحه ١٣ : للتعريف
الحقيقي لمصطلح «ملحمة» وبدايات استعماله في تاريخ الأدب العربي ، وصلة هذا
المصطلح نفسه بمفهوم الشعر
الصفحه ٤٩ : جوانب متعددة من تراثنا الإسلامي والعربي ، ويظهر أن «الحلواني» اهتم
بتاريخ «ابن سند» هذا فاستنسخ عدة نسخ
الصفحه ١٠٢ : القرن الثاني عشر الهجري ، ومنها كتاب (١٤) الحضراوي (١٥) الذي تولى نشره الشيخ حمد الجاسر في مجلة العرب
الصفحه ١٢٣ : اللغة العربية : لذا فإن القارئ لكتاب «الأخبار»
يمكنه ملاحظة استعمال المؤلف لبعض الكلمات العامية مثل
الصفحه ١١٨ : الكتب التي عنيت بتدوين تراجم رجال البلدة
الطاهرة بدءا من القرن الثامن الهجري ، وكان من أهمها كتاب ابن
الصفحه ٣٢ : ثقافته بالأدب
العربي ، أو اللغة الفارسية ، كانت واضحة ـ من خلال تضمينه لبعض الأمثال العربية
والفارسية