الصفحه ٤٩ : مؤلفاته الذي ظهر في سنة ١٣١٢ ه تحت
عنوان «السيول المغرقة على الصواعق المحرقة».
ويذكر الخطيب أن
الكتاب
الصفحه ٦٨ : «زترسين» بطبع هذا الجزء الذي خلفه «لاندبرج» بعد وفاته كذلك توفي
«لاندبرج» قبل أن يطبع كتابا في معجم لغة
الصفحه ٩ : وصعوبتها فهو ابن المدينة مولدا ونشأة وابن
بجدتها في الأدب تخصصا وتمرسا وعلى الرغم من أنه أخذ بالمفهوم
الصفحه ١٣٤ :
الحلقات ما كان مختصا بعلوم اللغة والأدب ، مثل حلقة الشيخ محمد بن محمد الطيب
الفاسي الذي كان تلميذا من
الصفحه ١٠٦ : أفندي» ابن المرحوم «صالح أفندي» الذي طلب منه أن يجمع له
نبذة عن محاسن المدينة الزاهرة ، وآثارها الفائقة
الصفحه ١٢٢ : ، التي قام بها المؤلف ، نستطيع أن نحدد مصادر كتاب «الأخبار»
كما يلي :
١ ـ مصادر تاريخية
: وتشمل كتابي
الصفحه ٣٩ : والمعطيات للدراسة والتحليل والإنتاج (١٣).
لم
يذكر الأنصاري سببا لتأليف كتابه التحفة إلا أنه يشير عند
الصفحه ١١٣ : السلافة ، (١١) مع أن الأسس الأدبية التي انطلق منها «ابن معصوم» في
ترتيبه لأجزاء كتابه تختلف عنها عند
الصفحه ١٣٥ : كتابه «التحفة» إلا أنه يشير عند ترجمته لآل الأنصاري إلى أن المؤرخ
السخاوي أهمل كثيرا في كتابيه «التحفة
الصفحه ١٠٧ : ـ في
هذا الكتاب ـ أيضا بمن سبقه من العلماء ، كاستشهاده بالمجد «الفيروزآبادي» ولكنه
لا يذكر المصدر الذي
الصفحه ٤٠ : وآثاره الحسنة.
وكتاب
الأنصاري ـ التحفة ـ يعتبر دليلا واقعيا على خطأ الرأي الذي ذهب إليه بعض الباحثين
الصفحه ٤٢ : كتابه «السلافة» مع أن الأسس الأدبية التي انطلق منهما
ابن معصوم في ترتيبه لأجزاء كتابه تختلف عن تلك التي
الصفحه ٨٤ : بالاشتراك مع الأستاذ هاشم دفتردار بتأليف كتاب عن توسعة الحرم النبوي الشريف
، وضم الكتاب فصولا عن توسعات
الصفحه ٣٨ :
الإسلامية وهو الشيخ إبراهيم بن حسن ابن شهاب الدين الكردي الكوراني (١٠٢٥ / ١١٠٣
ه). الذي تتلمذ على أحد
الصفحه ١٣٩ : كان الكتاب أمامه. ولا
يتعثر في لغة فهو فصيح في عربية اللسان لغة القرآن الذي كان يستهدي بآياته. ولغة