الصفحه ٢٦ : من قبل
الذي ذكروا
في مصر والقدس
تقريبا وتشبيها
ويوم تهماز ما
أدراك ما صنعت
الصفحه ٥٣ : ).
تذكرت من يبكي
علي فلم أجد
سوى كتب تختان
بعدي أو علمي
وغير الفتى
المفتي محمد
الصفحه ١٠٢ : أعيان أهل المدينة حرضوا الناس في تلك
الفتنة ، فصدر الأمر من الدولة العلية بقتل بعض الأشخاص ، ونفي آخرين
الصفحه ١٠٥ : ، منذ أواخر القرن العاشر الهجري ، حيث قدم الشيخ عبد
الوهاب الخليفتي العباسي من مصر سنة ٩٩٠ ه ، واستقرت
الصفحه ١١٨ :
روزنتال (٢٠) من أن كتابة تاريخ المدينة المنورة لم تحظ بالجانب السّيري
، ويعتبر مؤلف الأنصاري حلقة في سلسلة
الصفحه ٣٣ : تعريضه
بالفئة ، التي عمل الشاعر ـ من خلال ملحمته ـ على نقد تصرفاتها السلبية تجاه
المدينة ، ومقارنتها
الصفحه ٥٢ :
لندبرج» (٢٩) ، بالإشراف على متطلبات الرحلة ، حيث اشترط الشنقيطي عدة
شروط قبل القيام برحلته منها أن يكون
الصفحه ٨٦ :
الاحالات :
__________________
(١) عبد الله مرداد
أبو الخير : المختصر من كتاب «نشر النور والزهر
الصفحه ١٢٠ : بالنسبة
لمؤلف «كتاب الأخبار الغريبة» (*) السيد جعفر فلم أتمكن من العثور على معلومات كافية عن
حياته ، إلا
الصفحه ١٢٢ :
النسخ الخطية من
كتاب الأخبار :
* نسخة مكتبة آل
الأنصاري بالمدينة (١٠) : «النسخة الأصلية» ، وتقع
الصفحه ١١ :
* ولعله من الواجب
أن أتقدم ـ هنا ـ بالشكر الجزيل لصديقي الدكتور محمد يعقوب تركستاني ـ الأستاذ
الصفحه ٦٠ : عبد الله بن حمزة بن سليمان ـ ٢٧٧.
الجزء الثاني : (تاريخ)
ويشمل هذا الجزء ٧٣ مخطوطا منها :
* ابن
الصفحه ٨٥ : ـ
رحمهالله.
ولا بد من الإشارة
إلى طبعة أخرى للكتاب نفسه قام بها المرحوم الشيخ محمد سلطان النمنكاني في دمشق
الصفحه ٩٨ :
* تحقيقه للمواضع
التاريخية الهامة كوادي العقيق ، ووادي مذينب ، ووادي مهزور.
* من النواحي
العامة
الصفحه ١١٩ : الدهر ونفحة الزهر في شعراء
المدينة من أهل العصر ، لعمر بن عبد السلام الداغستاني «مخطوط» ص : ٦١ ، وفي