الصفحه ٥٦ : )
كتابا ذكرت باللغة العربية وفي نهايته ذكر واضعه أنه انتهى من عمله في ليدن ٢٠
سبتمبر ١٨٨٣ م.
مقدمة
الصفحه ١١٧ :
ولقد عمل الأنصاري
في كتابه على تسجيل المعلومات الخاصة بأفراد كل أسرة من ناحية الوظائف التي شغلوها
الصفحه ٢٩ :
المدينة كانت
تشكله مجموعة الأغوات والحامية العسكرية التركية : وهم من ينعتهم «بالأجانب» في
موضع آخر
الصفحه ٥١ :
هذه النسخة أنه
نقلها من نسخة «بخط أديب زمانه وحيد عصره الشيخ محمد محمود التلاميد الشنقيطي ،
وهو
الصفحه ٥٨ : نجد نسخة من كتاب «المزي» (٤٢) وهي حسب علمي ربما كانت النسخة الوحيدة في الشرق ، وأغلب
المؤلفات في هذا
الصفحه ٤٠ : العباسي» حيث مدحه بقصيدة بائية في سبعين بيتا (١٦) ، وهذا يؤكد ما نذهب إليه من احتكاك علماء الحرمين
الصفحه ٥٤ : من آثار ونفائس علمية :
لكتب أندلس ،
ويل لأندلس
وعلم أندلس من
بعد ما اندرسا
الصفحه ٥٧ :
حياة تكاد تكون
منفصلة عمن سواه ، وهي حياة شبه مجهولة حتى في منطقة قريبة له كالحجاز ، وبالرغم
من
الصفحه ١١١ :
تحفة الدهر ونفحة الزهر في أعيان المدينة من أهل العصر
لعمر بن عبد السلام الداغستاني
** يعتبر
الصفحه ١٢٤ :
أهمية الكتاب
العلمية :
** تنبع قيمة
الكتاب العلمية من تتبع الكاتب للحوادث التاريخية في المدينة
الصفحه ٩ : وهو توجه يتوق بعض من الدارسين إلى تسويده واحتذائه.
أما المؤلف فهو
خير من يتصدى لهذه المهمة على عسرها
الصفحه ٢٧ :
وأين تلك من
الدار التي شرفت
على الممالك
إعظاما وتنزيها
ما
الصفحه ٣٩ :
من الطلاب الذين
أصبح بعضهم دعاة إصلاح أو شخصيات علمية مشهورة في مناطق إسلامية متعددة (٩) ويؤكد
الصفحه ٤٨ : م أكثر من ٦٠٠ مخطوطة من العالم العربي المسلم «أمين بن حسن المدني (١) فمن هذه الشخصية التي قامت بنقل هذه
الصفحه ٥٥ :
معطلا من أذان
الله مبتئسا
ولا أذان به
يدعو العباد إلى
عبادة الله إلا
اللغو