الصفحه ٩٤ : تسعة وعشرين
موضعا ، ولقد ذكر الزركلي «أن المستشرق بوشر» BUSHAR
قام بنشر الكتاب في القاهرة ، إلا أن
الصفحه ٩٧ :
كتاريخ «ابن زبالة»
إلا أنه يعارضه ـ أحيانا ـ وعن «المراغي» نقل هذه الآراء كثير من مؤرخي المدينة
الصفحه ١٠٠ : بن عبد الله بن أحمد الحسني السمهودي (٥) ، مؤرخ المدينة المعروف ، إلا أن أسرته لم تهاجر من «سمهود»
إلى
الصفحه ١١١ : كتاب
التحفة (١) أحد المصادر التي اهتمت بأدباء المدينة المنورة خلال القرن
الثاني عشر الهجري ، إلا أن
الصفحه ١١٣ : طبيعة الذوق الأدبي من صحة وسلامة ، إلا أن
شكاته لم تكن إلا استجابة لروح الحنين إلى الماضي ، لما يتضمنه
الصفحه ١٢٧ : أن يترك أثرا تاريخيا فريدا كهذا ، إلا أنه لم يعرف عنه في مطلع حياته
الاشتغال بالكتابة ، أو البحث وما
الصفحه ١٣٥ : كتابه «التحفة» إلا أنه يشير عند ترجمته لآل الأنصاري إلى أن المؤرخ
السخاوي أهمل كثيرا في كتابيه «التحفة
الصفحه ١٥ :
اليونان ، إلا أنه خلص إلى أن «المشارقة لم ينظموا الملاحم بالمعنى الصحيح ، فرغم
ما توفر للأعراب من أدوات
الصفحه ١٨ : ، التي كان يمر بها المجتمع ـ آنذاك ـ إلا
أننا لم نفتقد الشاعر الذي عمل على تطويع القصيدة الشعرية لمقتضيات
الصفحه ٢٥ :
من للمدينة إن
غصت بريقتها
ومن يجيب نداها
، من يلبيها؟
ما أفقر الصيد
إلا بعد
الصفحه ٢٩ : القارىء ، إلا أن
نوعية هذه العبارة من حيث قوتها وأصالتها هي التي تجعلنا نصل إلى رأي في تحديد
شاعرية
الصفحه ٣٤ :
الموضوعات المتعددة التي عالجتها القصيدة إلا أنه من الواضح أن التجربة الشعرية ،
التي تنتظم أجواء القصيدة هي
الصفحه ٣٧ : والتحليل لما أصابها من إغفال ولحق بها من
نقص. وما ذلك إلا لوقوعها في فترة ما يسمى بعصور الانحطاط الفكري
الصفحه ٥٠ : منه (٢٤) إلا أن نصوصا أخرى تثبت أن علاقته العلمية بالشنقيطي تمت
قبل هذا الوقت ، ويبدو أن الحلواني لم
الصفحه ٥٢ : من الشعر
الرصين ، وافتتحها كما يفتتح شعراء العرب القدامى قصائدهم قائلا : (٣١)
ألا طرقت مي فتى