قائمة الکتاب
النظرية الثانية.
٨٦
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٦٢١/١ الصفحه ٨١ : :
° النظرية الأُولى المستندة إلى الأحاديث
وتقول هذه النظرية ـ
والتي لها سند حديثي ـ إنّ الله أحضر أبناء آدم
الصفحه ٨٩ : حديث معتبر السند من أنّ عبد الله بن سنان يقول سألت أبا عبد الله ـ الصادق ـ عليهالسلام ، عمّا هو
الصفحه ٥٤٧ : والنقد ، قال سبحانه حاكياً عنهم : ( قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ
الصفحه ٤٥٢ : شابههما ـ عبادة ذاتاً ، فإنّ الأمر الإلهي لا يغيّر ماهيتها ، فلا
تخرج من حال كونها عبادة لآدم أو يوسف أو
الصفحه ٢٦٣ : يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ).
(١)
° سريان الشعور والعلم الحديث
من حسن
الصفحه ٦٨ : المعنى السالف.
ونذكر هاهنا كل تلك
الأصناف من الروايات مع الإشارة إلى ما هو مكرر منها :
أمّا ما صرح
الصفحه ٤٢٠ : بسيئاتك مني ». (٤)
وفي حديث آخر عنه عليهالسلام :. « فما أصابك من حسنة فمن عندي وبتوفيقي وقوتي ، وما
الصفحه ٥٠٩ : صحاح منها : ما روي في الحديث القدسي عن قوله تعالى :
« ما تقرّب إليّ عبد
بشيء أحب إليّ مما افترضت عليه
الصفحه ١٠٤ : .
* * *
ذكرنا فيما سبق أنّ
النظرية الأُولى تستند إلى طائفة من الأحاديث الواردة في المجاميع الحديثية ولابد من
الصفحه ٤٥٠ : يكونون في عداد المشركين في العبادة الذين لهم أحكام خاصة
في الفقه الإسلامي.
كيف لا ، ونحن نقرأ
في الحديث
الصفحه ٤٥٣ : للطبرسي : ١١١.
٣. عيون الأخبار :
٤٥.
نعم
لا يوافق مضمون هذا الحديث مضمون ما تقدم من الحديثين حيث
الصفحه ٢٥٤ : يحكم على الكون كله ، لاستطاع أن يتحدث معها ويعرف حديثها ، وأن يستفيد منها في إرساء النظام التوحيدي
الصفحه ٤٨٦ : في حين لا تكون عبادة ، وإن سميت في مصطلح أهل الحديث عبادة فيراد منها كونها نظير العبادة في ترتب
الصفحه ٣٤٩ : بيد المولى ، فاختار ذلك الإنسان قتل نفس والموصل يعلم بذلك ، فالفعل بما انّه صادر من الإنسان المشلول
الصفحه ١٢١ : مقدور كل فرد من أفراد البشر أن يستفيد منها حسب مذاقه وحسب إدراكه فيهتدي إلى الله ويتوصل إلى معرفته تعالى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
