البحث في مفاهيم القرآن
٥١٦/٣١ الصفحه ٥٧١ : لَا تَهْدِي مَنْ
أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ).
(٢)
وكما قال تعالى : ( يَا
الصفحه ٥٧٤ :
العون
مع هذا الاعتقاد لا يستلزم الشرك ، ومع فرضه فأي فرق بين الممنوع (طلب العون) والمجاز وهو
الصفحه ٥٨٣ :
( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ
وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ
الصفحه ٥٨٤ :
وعلى ذلك فلو قال
سبحانه لا يملكون عن الله كشف الضر ولا تحويلاً فالمقصود هو نفي تلك المالكية لا
الصفحه ٦٥٠ : انتشار الشيوعية ـ حسب نظره ـ.
لأنّ سبب النزاع
والاختلاف بين أفراد البشر لا ينحصر في الصراع الطبقي فقط
الصفحه ١٨ : . (١)
° ٤.
التوحيد في العبادة
ونعني أنّ العبادة لا
تكون إلّا لله وحده ، وأنّه لا يستحق أحد أن يتخذ معبوداً مهما بلغ
الصفحه ٢١ : وحده ، وانّه
لا يحق لأحد أن يحكم العباد دونه ، وأنّه لا شرعية لحاكمية الآخرين إلّا إذا كانت مستمدة من
الصفحه ١٠٢ :
فعله
سبحانه وقائمة به فهي إذن حاضرة لديه.
ونتيجة هذا الحضور
ليست سوى علم الله بها ولكن لا يدل
الصفحه ١٢٦ : العبادة لا الاعتقاد بوجوده.
على أنّ مراجعة
معتقدات المشركين والوثنيين في عصر الوحي وقبله ، والتي سوف
الصفحه ١٣٣ :
ثم إنّ قولنا : بأنّ
الظواهر تنجذب إلى ناحية « الوجود » على أثر وجود عللها لا يعني أنّ هذه الظواهر
الصفحه ١٧١ : أمر حادث ـ لا بد له من محدث..
وإذا ساعدت بعض
العوامل على ذلك ، كتبخر مياه البحار بسبب الشمس ، فإنّه
الصفحه ١٩٧ :
آخر
موجود ، أمّا أن يكون وجودها من لدن نفسها (١) بحيث لا تحتاج في تحققها على صعيد الوجود الخارجي
الصفحه ٢٠٢ :
الحالة
فإنّ الحادثة التي نواجهها ليس فقط هي التي لا تتحقق بل ولا تتحقق أية حلقة من هذه السلسلة
الصفحه ٢٥٦ : تحمّل الأمانة المعروضة عليها ، بلسان حالها ، لا بلسان مقالها الكاشف عن الشعور في حين أنّ هذا التفسير
الصفحه ٢٦٢ : ، تتفاوت في الشدة والضعف حسب تفاوت مراتبه ودرجاته وليست الشدة إلّا نفس الوجود ، لا أمراً منضماً إليه وليس