قائمة الکتاب
انتقادات على هذه النظرية.
٨٢
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٥٣/١ الصفحه ٨٥ : : ٤ / ٤٩٧. وذكرت أيضاً في الميزان بالإضافة إلى انتقادات أُخرى ، راجع لذلك : ٨ / ٣٢٥ ـ ٣٢٧ ، كما
وذكرت هذه
الصفحه ٤١٢ :
وإلى هذا الشق أشار
بقوله : في الآية الثانية : ( إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهٍ بِمَا
خَلَقَ
الصفحه ١٥٩ :
الخالقة لنفسها وهي الصانعة لذاتها والموجدة لها.
وإلى هذا الاحتمال
أشارت جملة :
( أَمْ هُمُ
الصفحه ٨٧ :
وبعبارة ـ ثالثة ـ : فإنّ
الله أخرج أبناء الإنسان من ظهور آبائهم إلى بطون أُمهاتهم وقد جعل تكوينهم
الصفحه ٩٩ : إلى إجماله.
فهي تشير إلى نشأة
إنسانية سابقة فرّق الله فيها بين أفراد هذا النوع وميّز
الصفحه ١٢٨ : مرور الزمن فتأخذ طريقها ـ في المآل ـ إلى البلى وتؤول إلى دنيا العدم ، فذلك هو الموت.
إذا تبيّن هذا
الصفحه ٣٢٧ : الإلهية » ووحدتها
__________________
١.
الميزان : ٢٠ / ٣٨٧.
الصفحه ١٠٠ : : فإنّه
يمكن أن ينظر إلى هذا العالم من منظارين :
أ. من منظار الناظر
المحيط بالزمان والمكان.
وفي هذه
الصفحه ٧ :
إنّ هذه الميزة
(البعد اللا متناهي للقرآن) لم تكن أمراً خفياً على بلغاء العرب في صدر الرسالة
الصفحه ٩٣ : خلق الإنسان مع قابليات فطرية وعقلية تهديه إلى الله » بيان ملخّص للتوحيد الفطري والاستدلالي.
ولو كان
الصفحه ٥٠٢ : مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي )
(٢).
ولم يتبيَّن ـ إلى
الآن ـ ما المراد من هذا العلم
الصفحه ٥٠٦ : يناله كلّ مرتاض أو كاهن ، ولأجل ذلك لم ير حاجة إلى تقييده بـ « إذن الله ». (٢)
سؤال آخر هو : انّ
قوله
الصفحه ٥٤٢ : الله عدّ عمله عبادة وشركاً ، فها هو ابن تيمية يكتب في هذا الصدد قائلاً :
« من يأتي إلى قبر
نبي أو
الصفحه ٥٤٣ : الميزان والمدار للتوحيد والشرك.
فلو سأل أحد حاجة من
آخر غير الله ، وكانت تلك الحاجة مما لا يقدر عليها
الصفحه ٣٢٦ :
__________________
١.
تفسير الميزان : ٢٠ / ٣٨٧.
٢.
سيوافيك عن قريب أنّه يمكن استنتاج المسألة الثالثة ، أعني : عينية الصفات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
