البحث في مفاهيم القرآن
٥٥٢/١ الصفحه ٧٢ : وعلوم سابقة.
وهذا هو الملاك في
تقسيم العلوم إلى بديهية وكسبية (١).
والآية ناظرة إلى
العلوم الحصولية
الصفحه ٤٧٧ :
__________________
١.
فما أبعد بين ما ذكره ذلك الوحيد الغواص في بحار علوم أهل البيت ، والغلو المزعوم
الذي ربما ينسب إلى
الصفحه ١١٣ : وإن كان
مثار عجب ودهشة عند من ليس لديه دراسة مفصلة وتعمّق في العلوم الإلهية .. إذ كيف يمكن ـ في نظر
الصفحه ٦ :
والحقّ يقال : انّ
السير التكاملي للعلوم على مرّ الزمان لم يمنع علماء الطبيعة فحسب من إمكانية
الصفحه ٢٠٦ : سلسلة من المعارف والعلوم.
فماذا تهدف هذه الآية
من دفعنا إلى التدبّر في هذا النظام البديع ؟
هل تهدف
الصفحه ٨٩ : على هذه الوديعة الإلهية وهي « غريزة الميل والانجذاب إلى الله ».
وإذا أردنا أن نتحدث
عن ذلك بلغة
الصفحه ٣٧٠ :
يحتاج إلى خالق وفاعل وموجد ، وفيما يلي نعمد إلى توضيح ثاني أجوبتهم.
° الشر
أمر نسبي
إنّ لفظة
الصفحه ٥٩ : هي التي
دفعت وتدفع الفكر الإنساني ـ منذ البداية ـ إلى البحث وإلى دراسة المسائل والمشاكل والسعي
الصفحه ٧٣ : بطن أُمّه ليس فيه علم فعلي ولا ينافي وجود ما يشبه خمائر العلوم التي تحتاج إلى أرضية للتفتح والظهور.
الصفحه ١١٦ :
وإن كان هذا العامل
الثاني نظير العامل الأوّل « في صفة الإمكان » لاحتاج إلى عامل آخر ، وهكذا
الصفحه ٢٦٣ : الحظ أنّ
العلوم الحديثة ـ اليوم ـ أثبتت بفضل جهود المحققين والباحثين : « وجود الوعي والعلم » في عالم
الصفحه ٣٤٣ :
وقال الزبيدي في
إتحاف السادة (١) وهو شرح لإحياء العلوم :
ثبت مما تقدم أنّ
الإله هو الذي لا
الصفحه ١٧٨ : يتحدّى العلوم الرياضية » (١).
ولكي يتضح هذا البحث
نشير إلى بعض هذه الظروف والشرائط التي يكون لكل واحد
الصفحه ٥٠٣ :
وربما يحتمل أنّه إذا
كان عمله مستنداً إلى علمه بغرائب خواص الأشياء المستورة على الناس لا يخرج عن
الصفحه ٥٢٧ : إخبار القرآن وتأييد العلوم الحديثة ، فإذا استغاث شيعة موسى عليهالسلام به بعد خروج روحه عن بدنه بهذه