الصفحه ٤٨ :
تصف أُصول التعاليم الدينية بالفطرية ، وتعتبرها أُموراً نابعة من صميم ذاته ومنطبقة مع جبلته ، ومقتضى
الصفحه ٥٠ :
° تنبيه
إلى عدة نقاط
لقد قادنا التحقيق
السابق إلى فطرية مباني الدين وأُسسه وأُصوله
الصفحه ٦٨ : الجامع للأُصول : ٤ / ١٨٠ ، وتفسير البرهان : ٣ / ٢٦١ ، الحديث ٥.
٢
و ٣. راجع تفسير البرهان : ٣ / ٢٦١
الصفحه ١٢٠ : والبقاء إلهاماً أسماه القرآن بـ « الوحي ».
ولهذا البرهان جذور
وأُصول قرآنية ، ولذلك سنتعرض له بالبحث
الصفحه ١٢١ :
تلك هي أُصول
البراهين وأُمهات الأدلّة المتعارفة (١) التي يستدل بها لإثبات وجود الله سبحانه في
الصفحه ١٥٧ :
الإسلام صلىاللهعليهوآلهوسلم من ثلاثة أُصول أساسية ، وهي الدعوة
إلى :
__________________
١.
الطور
الصفحه ٢٢٠ : احتياجاتها وطريق رفعها ، بدون معلم مشهود ومنظور.
ب. أنّ هذه الأحياء
تعرف ـ على وجه الدقة ـ أُصول تقسيم
الصفحه ٢٢٣ : فَسَوَّىٰ * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ ). (٢)
__________________
١.
راجع تعاليق أُصول الفلسفة للأُستاذ
الصفحه ٢٦١ : .
° البرهان العقلي على هذا الرأي
ويمكن إثبات هذا
الرأي بالدليل العقلي ، وأُصول « الحكمة المتعالية
الصفحه ٥٢٧ : الموردين إنّما ينطبقان مع أُصول التوحيد لأجل حياة المستغاث ، وأمّا إذا سئل ذلك في مماته عدّ شركاً.
غير
الصفحه ٥٤٨ : ، وبذلك يعلم أنّ طلب الشفاء من الأولياء على النحو الذي بيناه لا يخالف أُصول التوحيد
الصفحه ٦١٤ : مبيّناً للقرآن ، لأنّه يرجع إلى بيان الأحكام التي وردت
أُصولها وكليّاتها في القرآن كالآيات المرتبطة
الصفحه ٦١٨ : وَمِنْهَاجًا ).
(١)
وعلى هذا فإنّ
البشرية دُعيت في الحقيقة إلى دين واحد وهو الإسلام الذي كان متحد الأُصول في
الصفحه ٦٢٩ : بآثار من رسول الله وأُصول علم عندنا نتوارثها كابراً عن كابر ».
وفي رواية محمد بن
شريح عن الصادق
الصفحه ٦٥١ : الإسلام
ليست إلّا سلسلة من « الأُصول والفروع » المنزلة من جانب الله والتي كلَّف رسول الله