البحث في مفاهيم القرآن
٥٦٢/١ الصفحه ٦ : استنباط حقائق هامة وجديدة من القرآن في حقول العلوم الطبيعية ، بل وأتاح للمفسرين أيضاً إمكانية استخراج
الصفحه ٢٧٠ :
إنّ الدلائل العقلية
، التي سنذكر طائفة منها ـ في هذا المقام ـ لتذكرنا وتهدينا إلى النقطة الهامة
الصفحه ٦٠ : الحقائق الحاضرة.
وإذا كانت مقالة
لينين حول الدين ، تعتبر ذات يوم في نظر البعض أصلاً لا يقبل النقاش
الصفحه ٣٦١ : أية مشاركة وفاعلية.
وعلينا الآن أن نبحث
حول الأصل الثاني ونتحدث حول تقسيم العلة إلى « اضطرارية
الصفحه ٢١٧ : وجود الهداية الإلهية والإرشاد الرباني في عالم الحيوانات نقرأ معاً ما يقوله العلّامة موريسون حول بعض
الصفحه ٢٨٦ : يخالف العلم ».
ولكن هؤلاء غفلوا عن
نقطة هامة جداً وهي أنّ القول بخرافة : « مضادة الدين للعلم » ستؤدي
الصفحه ٣٦ : من الحقائق التاريخية والنفسية.
ثم يقول :
إنّ الفيلسوف معني
بمسألة العقيدة الدينية من حيث قدم
الصفحه ٣٧١ : من الشمس وأكبر من القمر
، فالصغر والكبر ليسا وصفين حقيقيين بالنسبة إلى الأرض بحيث يدخلان في
حقيقة
الصفحه ٦٤٠ : سبحانه أُموراً ووظائف هامة تنبع من صميم نبوته ورسالته ونشير إلى أهمها :
الأوّل :
تلاوة وتعليم الآيات
الصفحه ٢٠٨ :
هذه الآية تدعونا إلى
التدبّر في الأُمور التالية :
١. الأرض رغم كونها
متصلة ببعضها ، فإنّ قسماً
الصفحه ٢٢٠ : الكبير والمفكّر هي التي تضيء له سبيل حياته دون حاجة إلى إلهام من العالم الأعلى ووحي من خارج.
هذا أمر
الصفحه ٢٢٥ : حيث ذكر في أماليه التي أملاها على تلميذه « المفضل » إذا قال عن النحل مثلاً :
« انظر إلى النحل
الصفحه ٦١٥ : للإنسان السعادة والحياة الكريمة ، وتسوقه إلى الكمال في حين لا يصدق مثل هذا بالنسبة إلى النظم البشرية
الصفحه ٢٦٢ : للأشياء.
وبعبارة أُخرى : ليست
للوجود ـ من أشرفه إلى أخسّه ، من واجبه إلى ممكنه ـ إلّا حقيقة واحدة
الصفحه ٤٠ : .
° الإنسان
يبحث عن الله فطرياً
يذهب أكثر المفسرين
إلى أنّ فطرية الإيمان بالله أمر يمكن استفادته من الآيات