البحث في مفاهيم القرآن
٦٤٥/١ الصفحه ٦٩ : الإمام الباقر
المقصود بهذه المعرفة في رواية أُخرى رواها زرارة عنه أيضاً لمّا سأله عن نفس الآية فقال
الصفحه ٨٦ : يولد وقد أُودعت في كيانه « غريزة معرفة الله » والتوجه إلى ما وراء الطبيعة بشكل سر إلهي مزروع في أعماق
الصفحه ٥٨٤ : الأعم منها ومن المكتسبة.
° البحث مركز على معرفة التوحيد في العبادة
قد ثبت بحمد الله أنّ
طلب الشفا
الصفحه ٢٢٨ :
° سريان معرفة الله في الكون بأسره
١. الكون بأسره يسجد
لله ويسبّح بحمده.
٢. ما هو
الصفحه ٦٠٤ :
يخضع
لضغوطها ، ولكنه يعرفها تمام المعرفة ، عقل لا ترتبط سعادته بنا ، ولكنه مستعد لأن يعيننا في
الصفحه ١٩١ :
° كلام ابن سينا
لقد قسّم ابن سينا في
كتابه « الإشارات » وهو آخر مؤلفاته الفلسفية مضمون
الصفحه ٧٠ :
« هي الإسلام ». (١)
ثم أوضح الإمام نفسه
في رواية أُخرى عن عبد الله بن سنان أيضاً المقصود
الصفحه ٥٠ : ، ويتعين علينا الآن أن ننبه القارئ الكريم بعدة نقاط نراها ضرورية في المقام :
° الأُولى
: الفرق بين
الصفحه ١٩٣ :
° التوحيد الاستدلالي : البرهان الحادي عشر
برهان الصدّيقين
معرفة
الله عن طريق معرفة
الصفحه ٦٦٦ : . برهان
الصدّيقين : معرفة الله عن طريق معرفة الوجود
١٢. آيات
الله في عالم الطبيعة
١٣. الحيوانات
الصفحه ٣٧٢ : الذهن والفكر الذي ينشأ من مقارنة جسمين ببعضهما.
من هذا البيان يمكن
معرفة حقيقة « الشرور والآفات
الصفحه ٦٠٢ :
ويعيّن
في ضوء ذلك واجبات الأشخاص تجاه بعضهم وتجاه أنفسهم ويضمن حقوقهم ، ويقيّض لهم سعادتهم
الصفحه ٤١ : ، ويريد معرفة ما وراء الطبيعة فطرياً أيضاً ، وما كل ذلك
إلّا لأنّ البحث عن الله والتفتيش عن الخالق أمر جبل
الصفحه ١٢٢ :
ويتلخص هذا البرهان في
: أنّ للإنسان أن يتوصل إلى معرفة الله من مطالعة الوجود نفسه ... بمعنى أنّه
الصفحه ٢٠٧ : التدبّر في هذه
الأُمور كما يمكن أن يقودنا إلى معرفة وجود الله سبحانه ، كذلك يدلّنا على علم الله وقدرته