قائمة الکتاب
الفطرة في الأحاديث.
٦٧
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٧٢/١٠٦ الصفحه ٦٥٢ : والدفاع وأخذ حقوق المستضعفين من الأقوياء المستكبرين ، إذ يقول :
« إنّه لابد للناس من
أمير ، بر أو فاجر
الصفحه ٦٥٣ :
« أمّا الإمرة البرة
فيعمل فيها التقي ، وأمّا الإمرة الفاجرة فيتمتع فيها الشقي ، إلى أن تنقطع مدته
الصفحه ٦٦٧ : .
البرهان
العقلي على هذا الرأي.
سريان
الشعور والعلم الحديث.
الفصل
الخامس الله والتوحيد الذاتي وانّه لا
الصفحه ٩ : على خلاف ما كتبه أهل السنة في تفسير آيات الأحكام كالجصاص وغيره ، فانّهم فسروا آيات الأحكام حسب السور
الصفحه ٥٩٥ :
عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ).
(١)
قال الزمخشري في
تفسير قوله : ( ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا )
: أي
الصفحه ٦٧ : ، والأئمّة الطاهرين الصادقين عليهمالسلام التي تتحدث عن ذلك وإليك طائفة منها :
١. صحيح البخاري في
تفسير
الصفحه ١٠٢ : التوجيه
والتفسير لآية الميثاق بعيد عن الأذهان العامة ، ولا يمكن إطلاق اسم التفسير عليه ، بل هو للتأويل
الصفحه ٤٦٢ : الشيخ
محمد جواد البلاغي ، في تفسيره المسمّى بـ « آلاء الرحمن » في معرض تفسيره وتحليله
لحقيقة العبادة
الصفحه ٤٨٥ : . (٢)
فالتعريفان متحدان
نقداً وإشكالاً ، فليلاحظ ، وان كان تفسير المنار يختص بإشكال آخر ، حيث إنّه يقول : « العبادة
الصفحه ٤٨٩ : ، والإله من
أسماء الأجناس كرجل وفرس (٣).
وينقل العلامة
الطبرسي في « تفسيره » عن سيبويه أنّ « الله » أصله
الصفحه ١٤٧ : تسير إليه.
هذا ويمكن تفسير
وتصوير استدلال النبي إبراهيم عليهالسلام أشكال أُخرى ، بعضها بعيد عن روح
الصفحه ١٧٧ : هو إلّا احتمال واحد من بين مليارد من الاحتمالات ، ومن غير الممكن لعاقل أن يعتمد في تفسير وجود الظاهرة
الصفحه ٣٢٥ : : الفرد الذي لا يتجزأ ولا يقبل الانقسام ». (٣)
ويقول العلّامة الطباطبائي
ـ دام ظله ـ في تفسيره في هذا
الصفحه ٤٧٧ : المعتبرة في ما نعلم. (١)
ثم قال في معرض
تفسيره لقول الله ( قُلِ اللَّـهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ )
(٢) : يدل
الصفحه ٤٨٤ : ء وما يتعلّق بهم من آثار ، إلّا
تعظيماً وتكريماً لا عبادة.
° نحن ومؤلّف تفسير المنار
وفي ختام هذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
