البحث في مفاهيم القرآن
١٧٢/٩١ الصفحه ٢٩٤ : .
° البرهان الأوّل
يقول سبحانه :
( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ
وَلَدٌ وَلَمْ
الصفحه ٢٩٧ : موجود مستقل غيره.
وإلى هذا البرهان
أشار بقوله سبحانه : ( لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ
الصفحه ٣٢٩ : تصريح بعينية الصفات للذات المقدسة ، بل في هذا الكلام إشارة إلى برهان آخر ، وهو أنّ القول باتّحاد صفاته
الصفحه ٣٧٩ : برهان
على أنّ بعض الفرق منهم كان يعتقد بتعدّد المدبّر هو قصة احتجاج إبراهيم عليهالسلام مع عبدة الكواكب
الصفحه ٣٩٣ : ، أو مشرك فيها ، فلابد أن يقال أنّ شركهم يرجع إلى أمر آخر وهو الاعتقاد بتعدّد المدبّر.
ح. انّ البرهان
الصفحه ٣٩٨ : القرآن الكريم طرح مسألة « التوحيد في الربوبية » دون أن يقيم عليها أي برهان ، في حين أنّ القرآن أثبت هذا
الصفحه ٤١١ : وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يَصِفُونَ ).
(٢)
وإليك مجموع شقوق
البرهان
الصفحه ٤٣٢ : الصعيد
الخارجي حسب البرهان العقلي.
كما أنّ المتعيّن أن
نعبّر عن التوحيد في العبادة بهذا اللفظ نفسه لا
الصفحه ٤٣٦ : الأراضي والصحارى إله البر ، ليفيض عليهم بمنافعها ، ويدفع عنهم مضارها ، كالزلزال وما شابه ذلك من آفات الأرض
الصفحه ٤٩٥ : يتم البرهان لأنّ المفروض أنّها كانت معبودات وقد
جعلت حصب جهنم ، ولو أمعنت في الآيات التي ورد فيها لفظ
الصفحه ٥١٨ :
لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ). (٢)
( قُلِ اللَّـهُ
الصفحه ٥٦٩ : وَالصَّلاَة ).
(٣)
( وَتَعَاوَنُوا عَلَىٰ البِرِّ وَالتّقْوَىٰ ).
(٤)
( مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ
الصفحه ٦٢٢ : في إقامة العلاقات معها وبذل البر والقسط
إليهم.
قل لي بربك ، هل يمكن
أن نعتبر عمل حكومة مصر « لا
الصفحه ٦٤٩ : حكومة في حياة البشر في غاية الوضوح بحيث لا يحتاج إلى دليل وبرهان أبداً.
إنّ الضرورة تقضي
بقيام دولة
الصفحه ٦٥٠ : يدير أُموره من تأمين سكنه وصحته وتعليمه وتربيته ومواصلاته البرية والبحرية والجوية ، والفصل في خصوماته