البحث في مفاهيم القرآن
١٧٢/٤٦ الصفحه ١٣٩ :
° التوحيد الاستدلالي : البرهان الثاني
الأُفول
والغروب يدلّ على وجود مسخّر
الصفحه ١٤١ : التوحيدية من ذلك.
٣. تشهد عبارة ( يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ
مِّمَّا تُشْرِكُونَ ) أنّ إبراهيم بدأ تحقيقه
الصفحه ١٤٩ : « برهان الحركة » ، وهو البرهان الذي يتوسّل به علماء الطبيعة لأثبات وجود خالق لهذا الكون ، على أساس أنّ
الصفحه ١٦٠ : لدلالة الفطرة السليمة ، والضمير اليقظ والتجربة المتكررة ، والبرهان
العقلي عليه ، بحيث لو ادّعى أحد إمكان
الصفحه ١٦١ : فيه.
وهذا المقطع من الآية
ناظر ـ على ما يبدو ـ إلى « برهان الإمكان ».
وفي المقطع الثاني من
تلك
الصفحه ١٧٤ :
° التوحيد الاستدلالي : البرهان التاسع
بطلان المصادفة وبرهان محاسبة الاحتمالات
اجتماع
الصفحه ١٨٥ : ).
(١)
إنّ قول الله هذا ـ
مضافاً إلى كونه مشيراً إلى « برهان النظم » يمكن أن يكون تلويحاً إلى عوامل استقرار
الصفحه ١٩٦ : هي الأُسس
والقواعد التي يقيم عليها ابن سينا برهانه المذكور : « برهان الصدِّيقين ».
° وإليك صورة
الصفحه ٢٠٣ : والموجود المطلق.
* * *
٢. الآيات التي أتينا
بها في مطلع هذا الفصل قابلة للتطبيق على هذا البرهان بنحو ما
الصفحه ٢٢٣ :
الإشارة إلى نكتة مهمة وهي :
أنّ هذا البرهان سواء
رجع إلى برهان النظم بمعنى أنّ أعمال هذه الأحياء ما هي
الصفحه ٢٩١ :
٢. أنّ المسيح مثل
بقية البشر يأكل ويمشي و ...
يقول القرآن حول
البرهان الأوّل :
( فَمَن
الصفحه ٢٩٥ :
: ( بَدِيعُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) بمعنى موجد السماوات والأرض وخالقهما وما فيهما.
° البرهان الثاني
الصفحه ٢٩٦ : أثبتنا أنّ الله مالك لكل شيء لكونه خالقاً لكل شيء ، وإلى هذا البرهان أُشير في هذه الآية : ( الَّذِي
لَهُ
الصفحه ٤٠٢ : .
* * *
ويمكن بيان هذا
البرهان بصورتين :
١. أن نلتفت ـ في
بيان البرهان ـ إلى الجوانب الإيجابية فيه ونقول : إنّ
الصفحه ٤١٠ : العالم ببرهان ذي شقوق ، وقد جاء البرهان ضمن آيتين تتكفل كل واحدة منهما بيان بعض الشقوق من البرهان ، وإليك