قائمة الکتاب
الاقتداء بسيرة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٦٥٤
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٨٣/١ الصفحه ٦٥٥ : إليه في أمر دنياهم وآخرتهم ، فإن عدموا كانوا همجاً : فقيه عالم ورع ، وأمير خيّر مطاع ، وطبيب بصير ثقة
الصفحه ٦ : ، من جعله أمامه قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ، وهو الدليل يدل على خير سبيل ، وهو كتاب
الصفحه ٢٨٤ : الله ، فلامه أصحاب الإمام وحملوا عليه قائلين له : يا أعرابي أما ترى ما فيه أمير المؤمنين من تقسم القلب
الصفحه ٤٥٣ : .
ويؤيد ما قلناه ما عن
الإمام موسى بن جعفر عن آبائه عليهمالسلام
أنّ يهودياً سأل أمير المؤمنين (علياً
الصفحه ٤٧٦ : ما بيّنّاه ، والغلاة من المتظاهرين بالإسلام ، هم الذين نسبوا أمير المؤمنين [ علياً
] والأئمّة من
الصفحه ٦٥٢ : الإمام أمير
المؤمنين علي عليهالسلام إلى ضرورة تكوين مثل هذه الحكومة بل إلى ضرورة وجود حاكم ما مرجحاً
الصفحه ٥ : عباس بقوله : إنّ القرآن يفسره الزمان (١).
وهذه حكمة بالغة نطق
بها حبر الأُمّة تلميذ الإمام أمير
الصفحه ١٠٩ : ، ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه ، وقال : ألست بربكم ، قالوا : بلى ».
وفي حديث طويل عن
الإمام أمير المؤمنين
الصفحه ١٢٢ : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام لتلميذه « كميل » قوله :
« يا من دل على ذاته
بذاته ، وتنزّه
الصفحه ٣٢٨ : أمير المؤمنين عليهالسلام :
« وأمّا الوجهان
اللّذان يثبتان فيه [ أي في الله من التوحيد ] فقول القائل
الصفحه ٣٢٩ :
، وهي عينية الصفات للذات ، فنشير إلى بعض الأحاديث الناظرة إليها فيما يأتي :
قال أمير المؤمنين
الصفحه ٣٣٧ : الاعتزال قد أخذوا الأصلين الرئيسيين (التوحيد والعدل) عن خطب أمير المؤمنين عن طريق محمد بن الحنفية وابنه أبي
الصفحه ٦٢٥ : قاله الإمام أمير المؤمنين علي عليهالسلام ، إذ قال :
« لأنسبنّ الإسلام
نسبة لم ينسبها أحد من قبلي
الصفحه ٦٢٧ : الأُخر التي يقف بها النبي على حلاله وحرامه ، وإلى هذا يشير الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام بقوله
الصفحه ٦٤٥ : لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
فَلَا تُطِعْهُمَا ). (٣)
ولقد أشار الإمام أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
