قائمة الکتاب
البعد الرابع أو غريزة التدين.
٥٨
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٠٤/٩١ الصفحه ٥٦٣ : ما كانت تملك شيئاً ، فكيف كانت تملك الشفاعة وهي لا عقل لها حتى تشفع ؟
يقول الزمخشري ـ في
كشافه
الصفحه ٥٦٤ :
كانوا يقولون بالوهية الأصنام بالمعنى الذي مرّ ذكره ، بخلاف الموحّدين.
__________________
١.
النسا
الصفحه ٥٦٩ : ـ في وجودها وفعلها ـ إليه ، وهي تؤدي ما تؤدي بإذنه
ومشيئته وقدرته ، ولو لم يعط تلك العوامل ما أعطاها من
الصفحه ٥٨٠ : لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ).
(٢)
بينما يقول في الآية
الأُخرى وهي :
( قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ
الصفحه ٥٨١ : ء ،
ولكن لمّا كان الدعاء مقروناً باعتقاد الداعي بالوهية المدعو صار المراد منه ـ
بالمآل ـ العبادة ، وقد
الصفحه ٥٩٤ : لا لطلب الحاجة ، بل للتوسل والاستشفاع ، بل جيء به لتبيين خصوصية هذه الدعوة ، وهي دعوة الغير بظن أنّه
الصفحه ٦٠٥ : ، ويقوا أبدانهم برد الشتاء ، وحر الصيف.
هذه هي خصائص النظم
الطاغوتية ، وهي تماماً على العكس من النظام
الصفحه ٦١٧ : اتباعها ، وهي تعرض على البشرية في كل أدوار التاريخ بنحو واحد دونما تناقض وتباين.
ولأجل ذلك نجد القرآن
لا
الصفحه ٦٢٣ : الموارد الأُخرى من القوانين المتغيرة :
° الصنف
الخامس
وهي الآيات التي تذم
اليهود والنصارى لاتّخاذهم
الصفحه ٦٤٤ : الوقت ـ بنقطة مهمة وجديرة بالاهتمام وهي : أنّ محبة الأبناء لآبائهم وأُمّهاتهم يجب أن لا تكون محبة عميا
الصفحه ٦٥٤ : الصحيح أن تهمل مسألة القيادة وهي بهذه الدرجة من الخطورة والأهمية في حياة الشعوب ؟
وهل من الصحيح أن لا
الصفحه ٦٥٧ : ، وهي الولاية فيه ، فبما أنّ الولاية على
العباد منحصرة في خالقهم فالحاكمية بمعنى الولاية منحصرة فيه
الصفحه ٦٥٨ : حكمه.
وعلى هذا فالحاكمية
خاصة بالله تعالى ومنحصرة فيه ، وهي من إحدى مراتب التوحيد.
ولقد أشار القرآن
الصفحه ٦٧١ : التوحيد والشرك ؟
هل طلب
الأُمور الخارقة للعادة شرك وملازم للاعتقاد بالوهية المسؤول ؟
هل يكون
طلب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
